攀藤食蜜图 为你揭示人生的真实之相

在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的“白骨”。

《解脱大手印》— 必须要看懂的前导文

凡为众生皆具备成佛之种子,都可以修行成佛,因为每一个众生都具有与佛无二无别的佛性,每个人都可以福慧圆满,轻而易举就解脱生死轮回之一切痛苦,由凡人成为圣人,关键是你有没有成圣的决心,

符印

佛学常识: “符印”是释迦牟尼佛的法吗?

其实我是简单告知大家,印、符绝对是佛教正宗佛法,如果没有印、符,没有实相的圣量所证,佛教就成空头理论了,而印、符的作用恰恰是表现所修证到真实不虚的法后,所滋长的道行。

修行人

真正的修行人不沾染是非 你做到了吗?

修行人不沾染是非 真正的修行人不沾染是非,要真正学通经教。 无常的时间那麽快,为甚麽要把光阴花费在是非上,沾是非就是种不净坏业。他非即我非,不要卷入是非,对批评不计较,对赞叹不执着...
成就

如何了生脱死?如何今生成就?答案在这里!

修行必须要了义,否则方向就会偏差,因为知见不正的原因。了义就必须具备闻法的资粮,这是非常重要的,听闻了真正的如来正法,树立正知正见,并且付之于实践。

十种表面

阿王诺布帕母论著摘录——修行人的十种表面

一、以不信诵经为表面。二、无大悲而云利他为表面。三、吝啬而行布施为表面。四、若为密人不守三昧耶流于表面。五、为僧不守戒流为表面。六、居士不勤修为表面。

徒劳行

阿王诺布帕母论著摘录——二十徒劳行

一、不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也。二、不守三昧耶,受灌顶为徒劳也。三、对己之心无裨益,博闻教法为徒劳也。四、行功德时,混杂以恶行为徒劳也。五、行不善,依止上师乃徒劳也。

放生

最容易消业障的方法是放生 你知道吗?

放生简单易行,只要发心,人人可做,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。放生,只要有信心努力去做,灾祸危难很快可以消除,福报感应可以速迅到来。

无常

有情决定死 无情决定灭 金巴仁波切九岁时开示无常

无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢?一个字:死掉!

佛书推荐——《西藏生死书》教你正视死亡

死亡的那一刻,也可以产生最深沉和最有利的内心经验。透过禅定中对于死亡过程反覆的认识,一位有成就的禅修人,能够藉着他的实际死亡来获得极高的证悟。这就是为什么老僧都在禅定中过世的原因。

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