江心咏
万洲城廊出江边，我同东渡驾狂澜。
独傲钟楼收眼底，两岸泊闹舸进繁。
江心弄词雕雅韵，太白还魂几断弦。
诗赋焉得余主业，宇宙人生一念观。
北极冰窟熊 七律之诗
北极熊罴最喜寒，四时眠卧冰窟间。
莫取水中游食物，且捡移魂骨便餐。
非人识得玄中妙，由来禅昧破饥关。
晶宫胜事难言尽，洞内有客醉一仙。
分类： 诗词楹联
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小楼芳 君悦君兮 南无羌佛五明之诗词歌赋
小楼芳
君悦君兮
君悦君兮无人问，
有梅独傲怀情兮。
昼看天涯乐乐，
暮归兮，
颜色无栖。
夜帐茫茫去兮，
几时休兮，
几时休，
君悦君兮，
金红报晓日日兮，
朝霞烂烂，
炊歌处，
霞辉绕万里，
万里兮，
万里。
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云高益西诺布顶圣如来声明展显之 楹联
云高益西诺布顶圣如来声明展显之 楹联
简 介
南无羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的楹联，不但对仗严谨，事理相平，而且无私无欲广益于人，对联文风古雅，内涵浑厚，更有神奇绝妙的楹联，只一幅就有三种念法，可倒念、顺念，甚至是横念，不但语法不破，更难得的是事理归类，堪称不随时趣，大有古风，超然物外，与之定事，历史上从来就没有这样的文字巨匠。例如南无羌佛的第一幅楹联“仁者”，可看出其处世立人的方向宗旨，上联是“育己利人慈于行”，首先教育自己以慈悲行为为宗旨，下联是“造良为善责其身”，有了自己的成功大悲觉悟，就应该拿来造就人材为目的、做好事，利益大家，这是自身的责任。
1.
仁者
育己利人慈于行
造良为善责其身
2.
无垢德本
树德不为外人知
立本无私心自平
3.
为人之道
虚伪行事必当为人看白
诚心天知定立长者之风
4.
小人大德异
有意表德德无功，小焉者也
无心露功功有德，大器由然
5.
楼台空悬石垒山金壁荡魄
亭桥飞架波作水玉池催心
6.
果苑震撼三江色
行园尽摄五湖春
7.
古城风韵
清流推波洗耳，几度温馨，丽江古镇街作河
和风吐媚悦目，三藩抒情，岛城旧市道为山
8.
定坐观心这般机无头处
行动看佛那个如来真容
9.
心无分别
见道风、平等无私、看净心、一果平开、何多少
问行持、公正有德、观法藏、二境公益、没轻重
10.
正法严明
菩提庙规、恭承密典、瞻道因
正法寺律、奉依佛藏、瞅行果
11.
念佛精髓
弥陀宗、本寺念佛、往生净土有捷径
佛乘教、我庙表法、隔杯伏藏试真功
12.
显密圆通
入显门、无我无法见本来、空性还是我
进密藏、有得有证了真如、法身没有它
13.
性空何然
彼参禅、回光问心、谁是本来面目
此悟道、返本见性、何为般若实相
14.
莲开诸宗
承依三宝、起正法、妙谙密典、各派善存、是诸宗
秉咐九品、开法藏、贯乎法门、异族和收、乃释教
15.
基在虔行
断疑生信入此路、表里单途、解脱
绝相超宗进本道、显密双运、归真
16.
圣迹归兮
一愧人、跏趺种因、玉树凌空、来甘露、
朝泛干枝暮不临
二证德、行持结果、浴池展圣、登华藏、
申年开寺春将进
17.
众善奉行
正法寺、一脉宗风缘在和、汇汝障消
如藏刹、两支教义起从善、向尔恶离
18.
真言般若
真言能除五浊障、横彻三界九霄云
般若可解六大空、遍摄四禅十地乘
19.
错联、错心、错无知
染心无知、向外驰求认知了
净心非空、离内无著见空性
20.
佛教总持
显密圆通佛乘我为教
五明妙谙总摄他也佛
21.
显三洲感应定寰宇
佑六道有情镇乾坤
22.
出报身相莲开九品演净土
现威猛状法展一乘藏密义
23.
三代宗师无上圆满德相
一尊古佛正等觉解弥陀
24.
大肚能容天下事何来不容之容
忍辱可纳法界境岂是有纳中纳
25.
本寺依藏登妙莲挽手可攀
正法奉律取圣宗云腿即显
26.
非达才高识妙焉能谈三身治哉
未成学冠精良岂可示五明觉耶
以下对联为叠字回文句，从左或从右念过来，文字完全一样。
27.
真如佛陀
法空归源本无心、心无本源归空法
性寂真来如陀佛、佛陀如来真寂性
28.
佛大此有好运恩持你等你持恩运好有此大佛
法弘本自品德显扬僧众僧扬显德品自本弘法
29.
宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本根出孺凡了脱解具合和缘众乃宗
教为生起善慧觉悟死生俗子世源此源世子俗生死悟觉慧善起生为教
举例说明第廿九首楹联如下：
上联“宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本根出孺凡了脱解具合和缘众乃宗”
下联“教为生起善慧觉悟死生俗子世源此源世子俗生死悟觉慧善起生为教”
上联之大意是说，宗是要依众生众缘和合才会展现于世的真谛，宗这一真谛具备解脱了凡而脱掉孺愚之根本，达成圣者，所以联文句：宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本，而从根底里其孺愚凡夫之躯，了脱得之圣解时，自然以宗谛合众生和顺之因缘而宏法施宗(真如法性)，所以联文句：根出孺凡了脱解具，合和缘众乃宗。
下联之大意是说，教之所立是为了生起善德智慧，从而觉悟死与生的凡夫俗子和世界之无常相，这就是根之所在，故联文句：教为生起善慧觉悟死生俗子世源此，源于世界中诸子俗人达到证悟生与死觉境时，当以智慧善法起渡众生，即是教意，故尔联文句：源世子俗生死悟觉，慧善起生为教。
楹联中除了教义宗谛微妙对仗工整之外，从上往下念，倒回来从下往上念，词句完全相同，文理法机含玄宛如气贯灵兮得体一元，更为高不可瞻的是上联与下联平对横念即是本联之横匾，匾文为：宗教两个字。而宗教二字的含义即是对联横念之全文，也就是解释宗教二字的含意，联文句为：宗教乃为众生缘起和善合慧：宗教是由众生的缘起和善行融合智慧而因果产生所致，也就是佛住世或灭度皆为众生因缘显与灭。具觉解悟脱死了生凡俗孺子出世：宗教中具备觉醒与了解的彻悟，由此可让众生脱离死这一关，了掉生的锁绊，而这教法是能使凡夫俗人乃至孺愚之子亦能出离凡尘世界。根源本此：从根源本质上得到解脱。根源出世孺子凡俗：从而由根源出离轮回世界的愚子凡夫俗人。了生脱死解悟具觉：得到了生脱死解悟真谛具证觉性。合慧和善缘起众生乃为宗教：此时当以智慧和善行的缘起施予众生同登觉道，即是宗教之旨。
我们解释到这里，再来看一看此圣谛楹联的学问和哲理，实在是高深微妙，而且竟然达到珠玑文句，对仗玄含，不言而喻，是何等之大学问博大圣谛巨哲之境，在历史上找不到那一位文学大家写出了如此对联横顺倒诵，六种念法三章文理的大智展显之顶学，我们至少可以说这确实是前无古人的。
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五言诗六首 南无羌佛五明展显之诗词歌赋
不畏惊涛探龙潭
船放三峡流，雄风搏浪头。
众客惊攀岸，我自泰然舟。
洗衣女色
溪畔浣衣娘，秋波撒群芳。
轻摇柔纱罩，英姿露阳刚。
云团玉
青绿玉云团，色道丽天然。
雅趣收不尽，笔弄来几番。
深坑玉
古玉绝深坑，老朴色不生。
平中好内含，出土始稀年。
珊红玉
玉中传民歌，希世珊红罗。
俯览地上石，色下是摩诃。
羊脂玉
羊脂玉中王，色媚散群芳。
飞来天外石，华门见书香。
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佛门智慧 中国名词古刹楹联欣赏
杭州城隍庙：
上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
乐山凌云寺：
上联：
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
应县净土寺：
上联：
念念不离心，要念而无念，
无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，
非佛亦佛，即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺：
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
张大千题绍兴戒珠寺：
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张掖大佛寺：
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺：
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺：
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
台中慈善寺：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
潮州开元寺观音阁：
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
凤阳龙兴寺：
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
广东南华寺：
上联：
日日携空布袋，少米无钱，
却剩得大肚空肠不知众檀越，
信心时将何物供奉。
下联：
年年坐冷山门，接张待李，
总见他欢天喜地试问这头陀，
得意处有什么来由。
天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
贵阳城隍庙：
上联：
站着！你背地做些什么？
好大胆还来瞒我！
下联：
想下！俺这里轻饶哪个？
快回头莫去害人！
土地庙：
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
神仙庙：
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。
财神庙：
上联：
只有几文钱，你也求，
他也求，给谁是好？
下联：
不做半点事，朝也拜，
夕也拜，教我为难。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
河南少林寺面壁洞：
上联：一苇渡江，达源溯六祖。
下联：九年面壁，妙理悟三乘。
安徽九华山华严洞：
上联：清华真佛地
下联：庄严古洞天
福建安溪龙门镇金沙岩：
金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门
彰化修水岩：
修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严
承德水月庵：
山静尘清，水参如是观。
天高云浮，月喻本来心。
天水罗汉堂：
处处无非菩提海
山山尽是普陀崖
房县凤凰山观音洞：
见见见，非见非见，见非见。
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻。
福州西禅寺：
翠翠殷殷，处处花花果果。
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
河南少林寺西坊：
双双玉井，碧澄冷浸千秋月。
六六玄峰，翠耸光连万壑云。
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壁上悬图
这方壁，
白茫茫无处，
我看兮，
烈焰丛林，
无有鸟来。
远眺兮，
唉！
是园中性海，
无有虫来。
我看兮，
无有林；
我看兮，
无有焰，
唉！
虫兮何在？
原来兮，
壁上悬栽，
一幅画，
丹青墨，
朱砂红，
又来几笔兮，
原来兮，
梦游我在。
梦里何来？
不执兮，
无有壁；
不执兮，
无有画。
唉！
思游这不该，
这不该。
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