佛教文化传真

分类： 五明圣迹

  • 佛陀五明之西画作品——别有洞天

    佛陀五明之西画作品——别有洞天

    南无羌佛作品《别有洞天》

    别有洞天(隐秘仙境)

    “地球上最偏远的角落仍然是人类世界的一部分。在梦中寻找真相的人，自认为是聪明的、有德行的人。要想知道通过哪个山口可以离开这个充满阻碍的尘世，就要寻找有残光的洞口，因为那将通向桃花源。”

    H.H.第三世多杰羌佛为了表达这幅画的真谛，写下了这首包含深意的诗。在这人世间，没有一处不是普通人的地方，不是这俗世的地方。所有生为人者，都在迷茫的梦中。然而，他们通常认为自己是在寻求真理。实际上，他们只是沉浸在自我欣赏和自我安慰之中。因此，他们无法阻挡无常的大流。然而，有一个机会，你可以获得对自己生死的控制，并保证超越这个凡夫世界。当你看到那奇妙耐人寻味的洞口，有残光时，你要知道，那就是你要寻找的源头。那是仙人的天堂，桃花源，是世外桃源的圣地。

    这幅画的风格是西方油画加上一种神秘的技法，结合了工笔细描和写意的双重技巧。从这三种元素的和谐统一中，诞生了一个仙界圣地。与寻常的风景，美不胜收的景观出现了。观者仿佛被带到了一个宫殿般的山洞，来到了一个无忧无虑的世界，俯瞰着这个超越我们世界的仙境。色彩、光线、气氛的奇妙变化，让观者被带到那个地方，被这一切的可爱所吸引。这幅画属於 “朦胧 “画派。

  • 南无羌佛慈悲加持 植物人奇迹般康复

    南无羌佛慈悲加持 植物人奇迹般康复

     

    南无第三世多杰羌佛治病实例 

    我的法名叫佩君，台湾人，是三世多杰羌佛的弟子。我非常尊重我的佛陀上师，佛陀上师慈悲善良，道德高尚，让我在这个世界真正见识到了佛陀的光明和伟大。我在这里要通过我亲身经历的一件事情来说明三世多杰羌的伟大及慈悲为怀。

    我的表弟车祸，昏迷20多天无法吃喝，没有神智，被判定为植物人，医生束手无策，表示没有办法挽救。表弟是姑姑与姑丈期盼多年才有的孩子，姑姑为此整日以泪洗面，而平日在晚辈面前乐观、开朗又爱搞笑的姑丈，面对表弟的情况，总是眉头深锁及心痛不已。我认为能救表弟的只有我伟大的佛陀上师，为此我恳求三世多杰羌佛的接见，并向伟大的佛陀上师汇报表弟的情形。

    佛陀上师非常慈悲的为我作了开示，告诉我因果的恶报主要来源于做坏事，表弟会这样是因为多生累劫的业力所造成，所以要‘诸恶莫作，众善奉行’。佛陀上师叫我放心，并当场做功课加持表弟。佛陀上师说，根据表弟现在的情形，会很快的还魂恢复过来。

    当天晚上我回到旅馆，就接到妹妹打来的电话，说表弟的眼睛已经有反应，我当场赞叹佛陀上师加持力的伟大。现在，表弟已经恢复正常出院回家，在姑姑开的泡沫红茶店担任吧台的工作。佛陀上师就那么轻轻的加持一下，力量就这样轻轻地从美国飞过太平洋到台湾，让植物人重新回转人间成正常人，这样伟大的佛法我听都没听过，更何况这是事实，佛陀法王的佛法高深到这个程度，实在是无法用语言形容。

    以上我讲的事情是完全真实不虚的，如果我以上所讲的事情是虚构编造的，我佩君愿不得好死。

    陈佩君
  • 世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛 单手勾提437.2磅金刚杵

    世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛 单手勾提437.2磅金刚杵

    世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛以单手四根手指勾起437.2磅重的佛陀金刚杵 （Rambo Tsemang 拍摄）

    （洛杉矶讯）2021年12月23日，在美国洛杉矶圣蹟寺大雄宝殿上，发生了一件空前绝後震烁古今的佛法圣事！世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛在满场七众佛弟子的见证下，只用单手四根手指头勾握，竟然提起重达437.2磅重的巨型佛陀金刚杵悬空了13.47秒，展显举世无二、真正佛陀的金刚圣体质圣体力！从此，南无第三世多杰羌佛在佛教历史中，竖立了一座无法被超越的圣体质绝顶高峰！同时，这个事实更说明了佛法是一门实证的科学，佛教里面所说的的圣者是真是假、他们成就的高低大小，是可以透过佛门「拿杵上座」等佛法，公开让大众实际检验的！

    这场由世界佛教总部举办的「拿杵上座」法会上，有三位美藉大力士应邀前来测试挑战，圣蹟寺大殿中央设有三把杵，最小的是只有100多磅、不到200磅重的孺子金刚杵、中型的是200多磅重的法门金刚杵和世界独一无二的巨无霸佛陀金刚杵，这把巨杵就是H.H.第三世多杰羌佛於2020年2月9日，为了「拿杵上座」考试顺利进行，帮考试主办方解难，成功以单手抓握将杵提离圣座金阶悬空上超59段的同一把杵。由於杵体的两端更换了大螺帽，重量由原本的434.8磅变成了437.2磅，增重了2.4磅。

    根据佛教传承下来的法规，「拿杵上座」必须是单手用金刚钩提杵，手握金刚钩的手式有两种，一种是用五根手指合力抓握提杵，另一种是不能使用姆指，只能用四根手指头合并勾拉提杵，由於勾拉少了大姆指的参与，比五根手指合握的施力难度更高，因此以勾拉提起金刚杵，每坚持一秒，成绩就要额外地增加上超一个段位。由此可知，以上用单手结合金刚钩施力提拿金刚杵离地悬空达7秒钟以上，才是正宗佛教拿杵上座的测试法。这可比一般体育界用双手抓杠硬举的难度不知道要难上多少倍！

    三位大力士中，Joshua Yancey以单手持金刚钩抓握，把最小的孺子金刚杵提起来悬空了 8.66 秒钟，第二轮用4根手指头勾提时，将孺子杵悬空提起了5.44秒钟，展示了他世界大力士的威力水平，超过了他自身的康体士段位；但是当Joshua Yancey继续嚐试抓提中型的法门金刚杵和佛陀金刚杵时，尽管他使尽了浑身的力气，但两把金刚杵始终纹丝不动，以失败告终。另外两位大力士Daniel Simon和Trent Miller，同样对三把金刚杵施展浑身解数，但连最小的孺子金刚杵也没能提起，在接连失败下，只能铩羽而归。

    为了使法会圆满，南无第三世多杰羌佛莅临圣蹟寺大雄宝殿，在南无释迦牟尼佛像前祝祷後，手持金刚钩行步到巨大的佛陀金刚杵前，羌佛站定脚步後卷起右手衣袖，在现场上百人屏息的目光见证下，以单手4根手指头持金刚钩勾提，顿然将437.2磅的镇殿佛陀金刚杵提离地面悬空13.47秒钟！由於是采用勾提成功提杵，因此在原来59段的基础上，还要以提杵悬空的秒数做为外加的上超段，所以总成绩为上超72段。这一举打破了2020年2月9日，由南无第三世多杰羌佛自己所创下的记录，当时现场见证观礼者发出的惊骇、赞叹声，久久不绝於耳。想不到这个连体重300多磅的世界大力士都丝毫拿不动的「镇殿金刚杵」，却被体重只有100多磅的H.H.第三世多杰羌佛单手拿起。

    据了解，「拿杵上座」测试源於正宗佛教法规，在文物古董商店或藏传佛教文物店里可以见到一种巨型金刚杵，从几十斤到三四百斤不等，这类巨杵出自西藏，名叫「上座杵」，式样颇多，有普巴杵、五股杵、时轮金刚杵、大威德金刚杵等，有属於西藏前弘期经幻心时代所制，也有後弘期由莲花生大师改制的正确标准上座杵。人们普遍认为是艺术品，却极少有人知道，其实它们正是古代用於直接检查真假佛法道行证量的法器，需要被检测的人以单手把金刚杵提起悬空，在规定时间内放上基座，这种检测叫做「拿杵上座」。经实践证明，要单手提起「上座杵」是非常困难的，双手能提千斤重的人，单手连三百斤重的杵都提不离地。

    依法规所定，每个人依各自的年龄和体重而有各自的达标标准，达到此重量标准的称为「康体士」，康体士以上为上超，康体士以下为下降，上超的共有30个段位，下降的有5个级别。虽然圣者和凡夫在外表形象看来都是人，但是内质是完全不同的质地，圣者的体质成份与凡夫完全是两码事。专业的大力士每天训练，经十几二十年才成为体质超强的大力士，但这依然是凡人体质量累积造成的增强，并不是本质上的改变，改换不了常人的体质功能，不能脱凡成圣。而依照如来正法闻、思、修、果四资一元无缺，实际修出二重圣量道境来的圣者们，却能远超大力士的体质与力量。

    常规来说，常人中力气大的男士想上超两三段都相当的困难，国家级的大力士能上超到9段、世界级的大力士上超到10段就再加不上去了。而初级圣德能在自身达标康体士的基础上，上超12段至19段，上超20至25段为中级圣德，上超26至29段为大圣德，上超到最高顶峰30段是「金刚大力王」巨圣德。而世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛提杵上超72段，已彻底超越了金刚大力王的力量极限。

    因此才说，在这个世界上从古至今，除了佛陀以外，没有任何一个人能拿得起南无羌佛所提起的佛陀金刚杵，因为不是佛陀体质所以绝对提不动，这也说明了只有佛陀的力量才是真正如来正法的体现。

    2020年2月9日，H.H.第三世多杰羌佛將434.28重的镇殿金刚杵提离圣座金階，启动「拿杵上座」考试法会 （Rambo Tsemang 拍摄）

    有三位美籍大力士参加了提拿金刚杵的测试 （Rambo Tsemang 拍摄）

     

  • 南无羌佛的内明成就无人可及

    南无羌佛的内明成就无人可及

    南无第三世多杰羌佛是古佛真身降世。佛陀的内明无边无际，那是佛陀自然的觉量。而这样浩瀚的觉量，唯佛与佛，所能知之；我们凡夫是无法知道其梗概的，只能从佛陀所展现的一些实实在在的圣蹟，看到其与宇宙一样的深奥广大，无穷无尽。以前释迦世尊於一毫端现宝王刹，我们今人只能从佛经中读到，无限向往，却无法亲见；而当今南无第三世多杰羌佛，慈悲众生，所展现的圣蹟胜境，我们有缘的行者以虔敬之心，都能有幸目睹，得以亲身认识佛法的伟大和真实不虚！

    以下所举，仅是部分实例，都是南无第三世多杰羌佛所示现的真实佛法圣蹟。许多佛弟子亲眼目睹，发誓作证，都是有名有姓。从这些例子，就能清楚知道，南无第三世多杰羌佛的觉量是佛陀的觉量，整个娑婆世界，无人可及！

    1、佛降甘露之一：2001年佛诞日，南无第三世多杰羌佛（时为仰谔益西诺布大法王）举行三场法会，请长寿佛和南方宝生佛分别降下了甘露於钵内，神奇殊胜无比，甘露和舍利很快堆积起来，不到二十秒竟形成一个上大下小的法柱，约两尺高，同时更有五彩缤纷的佛舍利两百多颗随甘露在空中飞舞，降在法柱上。悟明长老、洛桑珍珠仁波且、释隆慧、意昭和尚等与四众弟子几百人均在座。

    2、佛降甘露之二：21世纪初某年吉日在美国洛杉矶，南无第三世多杰羌佛举行法会，由弟子释隆慧亲自清洗紫金铜钵，然後盖上钵盖；羌佛修法，一段时间之後，几道红光闪烁，从天而降，直入钵内。此时羌佛宣布阿弥陀佛已亲临现场，众人去室外观看，见到阿弥陀佛在虚空中踩着莲花而行；解开钵盖，原来清洗乾净的空钵内，已有佛降的真精甘露在跳动，异香扑鼻，确非人间之物。同时又降下了百余颗五彩舍利。该次法会，有完整实况录影为证。

    3、回春大法：2012年10月18日，南无第三世多杰羌佛为代替众生担业，於修法三月之後，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，南无第三世多杰羌佛在公众面前於十分钟左右之内返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细致，有如脱胎换骨，成了一位庄严英俊、相貌堂堂、玉树临风的青年。众人亲眼目睹这不可思议伟大的佛法，皆发誓作证。

    4、先知预言：2014年5月19日下午在墨西哥梅里达市(Merida)的提摩棕思尔(Temozon Sur)酒店，晴空万里，酒店水池上没有一只鸟儿，南无第三世多杰羌佛预言几分钟之内将有很多小鸟飞到水面跳舞，而且同时会下大雨，但鸟儿不会飞走。两分钟之後，果然群鸟聚集水面跳舞，紧接着大雨倾盆而下，鸟儿仍然依旧在水面起舞。在场众人皆亲眼目睹，发誓作证；前後完整过程也做了实况录影存证。

    5、百法明门黑关择决：2013年某吉日，南无羌佛在洛杉矶主持法会，南无羌佛的弟子、一位匿名不现身的巨圣德，帮证达孺尊举行百法明门黑关择决。黑关择决法师上乘大法，胜过飞签问讯、玛尼石择决、金瓶掣签、金刚择决等等法。这次法会择决出证达孺尊的身份。法会中，南无羌佛又为这位匿名巨圣德举行了金瓶的先知预言，预言三次准确无误。在场数百人亲见圣蹟。

    6、胜义火供大法会：2018年9月19日，在美国洛杉矶圣蹟寺，南无第三世多杰羌佛主持了胜义火供大法会，金刚佛母亲临虚空之中点火，火炉瞬间燃起熊熊烈火。众人亲见，真实不虚。

    7、现量伏藏法会：2019年初，在美国洛杉矶圣蹟寺，南无第三世多杰羌佛主持，南无羌佛的弟子、一位匿名不露脸的玉尊主法，举行了一场现量伏藏法会，在十个相同方法包好的，以十个同样的钵分别覆盖着的伏藏物中，当着众人，连续多次准确无误的找到其中唯一的圣物。这场法会有数百人参加亲见。

    8、2020年2月9日，在美国洛杉矶圣蹟寺，南无第三世多杰羌佛展现神力，当众单手举起重达434.8磅的镇殿金刚杵，在空中停留13秒後放下，上超了59段！金刚大力王拿杵上座的标准是上超30段，为最高顶峰，也就是说历史上无论什麽等妙觉的巨圣德上超30段，就是最高顶峰了，而南无第三世多杰羌佛竟然单手拿起上超了59段的镇殿金刚杵超过了13秒钟，其重量是434.8磅，成为世界上史无前圣的拿杵金刚大力王。圣德们说：南无羌佛拿杵上座的纪录是前无古人、也敢预言是後无来者，是真正佛陀的本质。

    南无第三世多杰羌佛无量慈悲，为了利益众生，除上述之外，还主持了无数场的胜义大法会，每一次都圆满了相应的法义，有空行护法本尊佛菩萨到场，展现相应的圣蹟表法。包括胜义浴佛法会、隔石建坛考试法会、东行说法庆典法会、菩提金刚种子灌顶法会、考圣德法会、境行马鹏伏藏灌顶法会、炼制打靶不穷丸法会、炼制卡卓安得丸法会、先知预言择缘法会等等等等。若非佛陀的觉量，这些法会又怎麽可能成功呢？

  • 南无羌佛的因明成就为佛子解脱指出了道路

    南无羌佛的因明成就为佛子解脱指出了道路

    南无第三世多杰羌佛，是古佛真身降世；佛陀的因明，能了彻宇宙乃至法界一切道理。而羌佛以无量慈悲之心，降身娑婆世界，为救度利益一切众生，出广长舌，於三时中，应当机众而转法轮，演说世法及出世法；理路清晰，深入浅出。南无羌佛着述等身，开示十二部三藏、四部密典於精要文字中，皆为救度利益一切有情。从南无羌佛所开示的佛法法音和文字之中，我们可以清楚的知道祂的因明成就，是仰之弥高，不可穷尽的！

    南无第三世多杰羌佛所开示的法音有二千多盘；南无羌佛所着《解脱大手印》十万言、《藉心经说真谛》四十万言、《什麽叫修行》、《学佛》、《佛法精髓》、《般若波罗密多心经讲义》、《正达摩祖师论》等佛书，论证精辟、事理圆融，给普天下佛弟子指出了成就菩提的道路。

  • 佛陀妙谙五明之金刚除病针

    佛陀妙谙五明之金刚除病针

    金刚除病针金刚除病针即是以观音菩萨为本尊，马头金刚化现威力的针功，所以汉人叫它「跑马神针」，那是专门为人调治病患的医术，目前此世界上只有H.H.第三世多杰羌佛掌有此法。

    此针功力神奇绝妙，随着H.H.第三世多杰羌佛的手印、咒语运转功力，可以打通身上的一切穴道关节。接受治疗的人可以体会到力量在身内走动，无论你的毅力有多强，只要H.H.第三世多杰羌佛加强咒力，你马上会五内俱焚，倒地惨叫，可见其功力实在非人力所能抗拒，排除肝胆肾脾肺命阴虚阳亢、气血不和、五脏之损等六经病症、四大不调之怪症易於反掌，如庄子公亲身体验了金刚针後，在《义云高大师》一书中说：所谓「走马神针」，那是出於佛家为民调治疾患的独特的功夫医术。据说此技非一般人能掌握，此技的运用，必须将密宗金刚拳练到高深境界，进入生圆不二次第，通过功夫产生「外四大」(地水火风)的调节作用力，然後运用自身的定力，导致银针感应行走马驰。同时还要用意念牵引患者肌体的「内四大」，让其在瞬息产生剧烈变幻，通过经络穴位依次驱除病障。为什麽会产生这样的奇效呢？这涉及了宇宙学的真谛。

    庄子公说H.H.第三世多杰羌佛为他打走马神针实践体验：只见大师（即H.H.第三世多杰羌佛──编者注，下同）拿出一支细长的银针，距我两米远近相向而坐，将银针一掷，插进我左腿穴位「阳陵泉」。这时，我体内并无异感，只觉银针颤动不止，随着H.H.第三世多杰羌佛手势的感应，叫声：「胀！」全身便产生胀感。叫声：「麻！」体内即刻产生麻感。叫声：「冷！」体内即刻如入冰窖。随即，大师又咕噜一句什麽，只觉头部轰然一声，似觉身躯急速膨胀，体内如骤发疾风暴雨，伴随电闪雷鸣，翻江倒海，震人心魄。随即，眼前风火迫临，风助火势，火助风威，刹那间恍然被内外煎熬，大汗淋漓，几乎毁灭。正惶惑间，只听一声：「去也！」什麽又都烟消云散，风平浪静，使人身心两忘，一片寂然空静。不一会，似乎那支针在奇怪地自行走马，颤颤悠悠，沿腿上行，依次见穴而入。此时浑身只觉畅通无阻，气血循环，如春水流云。当时不知是意识或者幻觉，反正我感到整个身心都浸浴在相亲相恋的幸福悦乐之中。

    我终於尝试到了「走马神针」那神奇的功效。这夜，素以酣睡而闻名的我竟然失眠。次晨於蒙胧状态中突然清醒，抹抹眼睛，疾患已失，蓝天绿地展於窗前。於是，便精神饱满地投入新的一天中。（庄子公先生所着《义云高大师》第180-181页）

    有一位叫叶怡强的弟子，求H.H.第三世多杰羌为他施针，H.H.第三世多杰羌佛轻轻一针，此时没有感觉，但一持咒结手印，当时就将叶怡强冰冻起来，连眉毛都结了冰，当下病症立除。这金刚针实在是针中之王，唯佛所有。正如大圣菩萨第十六世唐东迦波仁波且说：他亲见H.H.第三世多杰羌佛的佛法马头针威力大得无穷，证量高得不得了。

  • 佛陀之医方明——古佛的圣针治好了我的肿瘤

    佛陀之医方明——古佛的圣针治好了我的肿瘤

    古佛的圣针治好了我的肿瘤

    约1987年，我无意间发现左手腋下长在皮肤表面的粉红色斑点，在斑点下还有一个小硬块。起先不以为意，也没有去看医生治疗，就这样拖了两年之久。此後，身体开始感到不适，很快的并扩散到全身。一次跟朋友闲聊中，对方也相劝去看医生，但也始终找不出任何原因。一天在医院的墙上看见挂着的一些相关淋巴腺肿瘤的海报就跟自己身上的状况相似，当时腋下的肿瘤硬块已肿胀到大约50元硬币大小，并且由粉红色转为深红色，当时心中很是慌张，当下也没有勇气再次进去医院作任何进一步更精密的检查，因为我很清楚的明白自己将会承受不了再次这样的打击，因为我刚动完子宫肌瘤的大型手术，所以只能默默的承受，也不敢告知家人。

    在一个因缘际会之下，跟一位朋友无意间聊起上次子宫肌瘤的手术状况，才又提及这次腋下的异状，这位朋友听完，说要引见一位至高无上的佛陀上师帮我医病。当时我还不了解佛陀上师的身份，只知道是一位具崇高道德的国际大师，我也没有任何疑惑，就跟着这位朋友去大陆四川成都拜见至高无上的佛陀上师，等了十几天才有幸见上一面，当时佛陀上师问来成都有什麽事？我当下马上告知佛陀上师自己来这里的目的。佛陀上师很是慈悲的说：『好，好，让它去了就行了。』 然後，佛陀上师拿了一根普通银针要开始帮我医病，并说待会若是有肿胀疼痛要说出来，只看佛陀上师嘴里持咒，然後就在我左手的虎口穴上扎了跑马神针，并吹了一口气，在这同时感觉到体内的血液到处流窜且全身肿胀，肿瘤的温度开始升高，好像火在燃烧。连续三次反覆同样的动作之後，佛陀上师说：『你平常持什麽佛号，就持什麽佛号。』我说持南无观世音菩萨，佛陀上师说：『好，好，你就持这佛号，要诚心诚意，很快它就会离开你了。』就这样，我很开心的回到台湾，然後就如往常一样又开始忙着生意，也不忘记一有空就持佛号。回到台湾後开始几天，看它没有长，也没有小，大约20天左右的某一天在洗澡时，突然又想起腋下的那块红斑肿瘤，赶紧去照照镜子，才惊觉硬块已经缩小范围，由原来50元硬币大小缩小到大约1元硬币大小而已，当时真的开心到要跳起来。感恩！感恩！这两个字真是发自内心的由衷感谢伟大至高无上的佛陀上师。在此之後我更加诚心诚意的持诵佛号，感恩至高无上的佛陀上师。

    可是就这样，大约又过了一个月，肿瘤一点也没有再缩小，我又有些慌张了，就在一天晚上，我听到一声响声，左手腋下的红斑点硬块突然消失得无影无踪，此时此刻内心的激动与感谢已无法用任何言语来表达，之前的阴霾也都一扫而空！後来就皈依我伟大的佛陀法王上师云高益西诺布顶圣如来，至今已17年，现在的身体状况可是比年轻时还要健康内心也更快乐！

    以上所说一切属实！ 若有虚假，愿堕金刚地狱！若属实言，一切功德都回向给法界一切众生！

    弟子：李庭英　叩上十方三世诸佛2007年6月21日

  • 南无羌佛艺术相框精选作品

    南无羌佛艺术相框精选作品

    从古至今，制作框架的艺术在东方、西方、不同民族的地区、普​​通民众和皇宫中都有存在。这些类型的艺术框架中的每一种都有其自身的特点和优势。但是，只有韵相框才能真正称得上是艺术至上的画框。都说画容易得，云框难得。自然而然，云镜成为了绝世珍品。通常，框架衬托绘画。然而，在精心设计的韵画框下，情况却完全相反——画作衬托画框。简单地说，任何装在云架上的画的价值和声望都会大大增加。

     

    醉人石头上枯藤的艺术框架

    艺术家：第三世多杰羌佛

    这个艺术框架有一种简单优雅、纯洁和低调的魅力。它自然地捕捉到了真正枯萎的藤蔓的精神和形式。无论是仿枯藤还是仿古玉，都是先用云雕技术雕刻而成，然后再涂上油彩。第三世多杰羌佛雕刻的枯藤具有最高的艺术品质，具有以下四个特点供观者欣赏：（1）它们的感染力可以用四个字来形容：老、枯、干、美。（2）他们的风格体现了四个属性：学术，不平庸，高雅，舒适的空气。(3) 它们的形式和设计呈现出四种特性：自然盘绕、完全真实的外观、随着时间的风化和相互交织。(4) 它们的质地有四个独特的特点：不同时期枯萎的质地；真实藤蔓的质地，带有微小的孔隙；线条和皱纹遵循葡萄藤的自然路线；而且颜色和外观都和真正的古藤一样。

    在这些特征中，纹理的四个独特特征对于判断一件艺术品是否是真正的、高档的枯藤雕塑最为重要。这四个独特的特征是判断一件人造枯藤作品是否为第三世多杰羌佛手工雕刻的最重要标准。这四个独特特征中的第一个是葡萄藤具有在不同时期枯萎的质地。由于真正的交织枯萎的藤蔓在不同的时期形成和生长，它们的干燥、老化和枯萎程度不同。它们的颜色也各不相同。因此，人造葡萄藤必须给人一种不同时期的历史遗迹的印象。

    这四个独特特征中的第二个是藤蔓具有真实藤蔓的质地，带有微小的孔隙。也就是说，人造藤蔓的质地，包括茎和皮，看起来与真正的藤蔓完全一样。即使在放大镜的仔细观察下，人造藤蔓的奇妙微妙之处也会显露出来。仿藤的质地不仅要与真藤的质地无异，而且仿藤的质地也要比真藤漂亮得多。

    这四个独特特征中的第三个是线条和皱纹遵循葡萄藤的自然路线。仿藤的质地将与古老的藤蔓一样，在漫长的时间里形成老化的皱纹。人造藤蔓上的线条将与它们出现的藤蔓相匹配。随着藤蔓改变方向，这些线条将跟随曲折。它们必须看起来很自然，与古代藤蔓上的真实线条没有区别。

    这四个独特之处中的第四个是颜色和外观就像真正的古老藤蔓一样。雕刻的藤蔓的颜色将具有古老的魅力。这样的葡萄藤会显得老旧、干枯和干瘪，但以一种迷人而迷人的方式。它们不会显示任何人为雕刻的痕迹。它们将没有活藤的所有新鲜和明亮，看起来像至少有一千年的遗物。

    只有具备以上所有特征的画框，才能称为第三世多杰羌佛纯手工雕刻的仿枯藤艺画框，真正绝世无双。

    根艺画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    这是第三世多杰羌佛雕绘的仿根艺画框。它具有天然树根的图案、颜色和纹理。

    白玉银杏根画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    这是第三世多杰羌佛雕绘的仿白玉银杏根画框。它除了具有天然银杏树根的花纹、颜色和质地外，还具有真白玉的水调。

    翡翠玉画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    这是第三世多杰羌佛雕绘的仿翡翠玉画框。它具有真玉的花纹、颜色和质地。

    保半潭

    艺术家：第三世多杰羌佛

    银杏根艺术框架

    艺术家：HH多杰羌佛三世

    这是第三世多杰羌佛雕绘的仿银杏根画框。它具有天然银杏树根的图案、颜色和质地。

    羊脂玉艺术画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    这是第三世多杰羌佛雕绘仿羊脂玉画框。它具有真玉的花纹、颜色、水色和质地。

    羊脂玉艺术画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    翡翠玉画框

    艺术家：第三世多杰羌佛

    文章来源https://iamasf.org/art-frames/

  • 奇妙的艺术感染力——南无羌佛五明展显之篆刻石印

    奇妙的艺术感染力——南无羌佛五明展显之篆刻石印

    篆刻石印与书画是一体的不可分割的部分。如果一个艺术家不懂得书法艺术，他的画就会缺乏学术气息。如果他不懂诗艺，他的画就不会体现文学技巧。如果他不懂刻石印的艺术，他的画就不会呈现出古代石印铭文的迷人锯齿状。

    所以南无羌佛说：“诗、书、画、石印，本源同源，一脉相承。这个古人的好教训的道理应该实践。纵观自古至今的著名艺术家，就说明了一个事实。如果一个人没有超凡脱俗的方法，只专注于单一的艺术主题，无论他如何实践，无论他如何研究他的艺术主题的本质，几十年后的成就可能仍然是肤浅的，微不足道的。偶尔看看著名画家白石、昌硕、八大山人的手法和造诣。这样的经历让我意识到，奇妙的艺术感染力源于所有这些领域的卓越。

    这件作品《石印》上面题字的整体含义如下。文学、书法、篆刻石篆是一体的。这是古人根据经验得出的结论。纵观自古至今的中国名家，无一不是三艺俱全的绘画大师。当然，这里指的是真正的艺术大师，而不是名声不好的画家。

    这部名为《石印》的作品，体现了南无羌佛早年的才华横溢。然而，人们可能不知道，石印的雕刻只是今天的南无羌佛无量智慧的一小部分。读完《第三世多杰羌佛》这本书，就会明白，刻石印只是那本书所展示的三十种成就之一。而且，这三十种成就的全部，仍然只是南无羌佛智慧和成就的一小部分。他拥有常人难以想象的大智慧。他的成就都是真实的，他的好名声绝对是当之无愧的。

  • 当代住世佛陀妙谙五明展显之壁挂

    当代住世佛陀妙谙五明展显之壁挂

    壁挂即是人们常说的墙壁上的挂件，有用动物、人物、牙雕、铜雕、玉雕、木雕、布绣、琉璃嵌洞、花草、树枝、羽 毛、陶瓷、石刻等所做成的艺术挂件，称之为壁挂。佛陀为补当今世界壁挂之不足，施以佛力新意而抒新，随意拈来，创造出各种艺术品味的壁挂，这些壁挂品类繁多，变化甚大，格调高雅，舒心悦目。这里我们用了六个壁挂，一是「福」字，意为祈请佛陀给众生带来福气；用一个英文的和平「Peace」，望整个世界和平昌盛。

    壁挂「福」字是一个犹如自然树藤而长成的福字，在羊脂玉板上诞生，而「Peace」则是海底深珊而成字，被古树盘藤天然长成，包边抱石，奇妙玄赏舒心。

    五明

    其中的「玛尼藏」是体显身语意三密之智慧力量，另一个「枯藤老葫芦」是展现民族乡土风情，朴实无华，高雅苍俊的浓郁情趣。

    五明

    作品「家」这是代表着温馨抒情，以翡翠清雅表达春意正浓，不老祥和之家。

    「地骨灵芝」体显万年古老灵 芝化石，为文化风貌，内涵中西文化之神髓，世界和平之遗物。

    佛教文化传真