佛弟子访谈(七十四至八十一)若慧孺尊

若慧孺尊,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家

“认逆行圣量菩提根本师定事”是邪恶知见

对这样既有圣证量又具有菩提心行的德量,并且知见无偏的根本上师的言行,弟子若不遵依,反去违逆反叛,其结果是必不得成就。

六道轮回是荒诞的民间传说吗?

当今世界,不仅那些拨无因果的断灭见者不信轮回,就在佛教内部,有些人嘴上讲轮迴但未必是真正的明信。

研究经教者就是佛教修行人吗?

有些人整天把经教抱著研究,背得滚瓜烂熟,他说自己是学佛修行的。这不对,这是研究佛学的佛教学者,不代表是修行人,这一条是不能认的。

什么是荤?出家人可以吃荤吗?

吃了众生的肉就得偿还众生的因果,这对解脱极为不利,况且,这被吃的众生都是累世的父母亲人,吃肉对菩提心的生发有大障碍

令人震惊,一位禅师临终前的忏悔与忠言

令人震惊,一位禅师临终前的忏悔与忠言

禅师是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每次去,看见他总在打坐,消瘦的脸上带着微笑。

在家不孝父母,谈何敬师敬佛

第二十二条,认敬佛敬师不孝父母。有的人对他自己的师父,对佛菩萨非常的尊敬,但是对父母语言撞击,行为逆反,不孝顺父母,乃至远走不理,这是邪恶知见。

众生形体有别,其灵知心识大小无差

六道众生形体千奇百怪,然其灵知心识却是大小无差。虽然轮回时,会依据众生的因果业力,其六道形体会匹配相应其v灵性等级的灵知心识,但其灵知心识无有大小之差别。

禅修

持守所受戒律还能挑三拣四,舍难求易吗?

只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”

为弘法而冒称佛菩萨不是方便善巧

也有一部分人,出于弘扬如来正法的初心,又担心末法时期众生难渡,而自己又人微言轻,为弘法方便故,冒称自己是佛菩萨转世再来,以增加自己弘法的力度效益。

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