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  • 南无羌佛韵雕作品绝世珍品:一石横娇

    南无羌佛韵雕作品绝世珍品:一石横娇

     

    南无第三世多杰羌佛韵雕作品绝世珍品:一石横娇

    「一石横娇」这件雕塑,是玄妙彩宝雕(又称韵雕)的精华之作,是南无第三世多杰羌佛为人类创造的超越自然美的艺术精魂,它来源於南无第三世多杰羌佛创造的超过大自然美的艺术,达到人类历史上从未出现过的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都复制不了的艺术。

    其实在十几年前,我们就听到有人说,有一件雕塑品被称为「绝世珍宝」,说心里话,这样的称誉,我们无法接受。「绝世」二字,谈何容易?只有世界上找不到比拟的,才能堪称绝世。「绝世珍宝」,那必须是珍贵到了登峰造极无以匹敌的程度,方能堪称绝世珍宝。从古至今,真正的绝世珍宝,有几件雕塑品能堪此誉呢?可以说,找不到一件,就算历史上被称为价值连城的和氏璧,也不配「绝世珍宝」的头衔,因为完全可以仿制,能仿制就不是独一无二,不是独一无二,就不是绝世,其实任何大师的雕塑之宝都可复制再现,仅凭这一点,就不配堪为「绝世珍宝」四个字的称号!

    我们对「绝世珍宝」的命名作了深入的探访,是在2017年我们第一次见到雕塑「一石横娇」,当时一下就把我们惊呆了,当下我们只有激动而发自内心要赞叹它,但无法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的头上,只能说「绝世珍宝」这顶桂冠非它莫属!因此展览「一石横娇」的这间展室即命名为「绝世珍宝室」。这件雕塑品到底有多了不起?我们必须说:它绝顶超凡的神韵美妙意境超越了人类雕塑的最高境界,是真正体显了:变化无端灵和情,出神入化妙无穷。

    此品唯在天上有,绝非人间艺匠同。

    这件圣雕排名第一,为皇帝,是首次与众见面,而排名第二皇后的「色韵玄黄」在美国国际艺术馆的宝贝室中陈列着,排名第四的小公主「黄黄」曾在国会办公大楼金厅展出时,被参观者题词说是「上帝送给人类的礼物」,这几件玄妙彩宝雕是无论什麽能工巧匠、专家、高科技都复制不了的艺术珍宝。

    南无第三世多杰羌佛为世界上第一次创始了复制不了的艺术,只能说当韵雕出现时,在这个世界上的任何美艳的珠宝,犹如天上的群星在朗月的四周,黯然失色无华,它美到了摄人灵魂的程度。

  • 充分展显佛教般若智慧五明最高境界的IAMA

    充分展显佛教般若智慧五明最高境界的IAMA

    美国国际艺术馆 (International Art Museum of America) 位于美国三藩市市繁华的商业地段市场街1025号,于2011年10月15日正式开馆,是一间新建的大型国际艺术宝殿,珍藏百多件由第三世多杰羌佛所创作的绝世艺术精品。这些艺术珍品包括韵雕、中国画、西方油画、抽象画、立体画、彩色韵艺、雕塑、框艺、书法金石等等,件件都充分展现了佛教般若智慧所圆满五明的最高境界。以中国画为例,无论山水、花鸟、鱼虫、动物、人物,无论重彩、轻描、工笔、写意、大写、流水泼墨,均在最高水准之顶端。所绘之《威震》和《大力王尊者》原作曾分别在国际拍卖市场创下贰佰多万美元的高价,创下在世画家中中国画作品拍卖之最高价记录。

    H.H.第三世多杰羌佛雕像

    室内花园一

    室内花园二

    室内花园三

    第三世多杰羌佛作品《威震》

    第三世多杰羌佛作品《大力王尊者》

  • 泼墨法与线条、写意、和现实主义作品《看我的家》

    泼墨法与线条、写意、和现实主义作品《看我的家》

    看我的家——南无羌佛作品

    这是一幅“泼墨线条写真派”风格的画作。这幅画除了大面积的泼墨写意外,还运用了中笔尖和边笔边的手法。山景被黑色墨水和浓重的绿色描绘。这件作品既保留了传统的绘画技巧,又体现了现代西方油画的写实效果。在中国画中,透视法的立体感很难运用到以中笔法来表现文人韵味的画作中。然而,这幅画结合了四种不同的元素:立体透视法与散透视法、泼墨法与线条、写意、和现实主义。中西画的属性形成了单一的时尚魅力。这幅画的标题是“看我的家”。它描绘了一个原始的乡村环境,一个有山脉、河流、太阳和月亮精神陪伴的土地。当一个人对当地的风土人情有感情时,就会将一个地方视为家。你不喜欢这样的家吗?

    转自https://iamasf.org/chinese-paintings/

  • 乡童派——以孩童心境随意无牵而落笔

    乡童派——以孩童心境随意无牵而落笔

    南无羌佛十六画派之乡童派——具乡土童心味,用朴实纯净的老辣功夫,以孩童心境随意无牵而落笔。代表作主要包括《忆母山庄》和《万年寺》等等。

    忆母山庄

    万年寺

    这幅作品运用了书法的技巧还原了大自然的魅力。南无羌佛使用了极其简单的视角,简单到就如一个完全没有绘画经验的孩童一般,诠释了这座古老的详见寺庙,然而事实上,这种绘画视角确是绘画中最高的境界。这种风格就是“乡童派”。

  • 妙写派——微妙工笔相融写意为一体

    妙写派——微妙工笔相融写意为一体

    当代住世佛陀始创十六画派之妙写派——是微妙工笔与写意为一体,用微细而脱俗的黑墨变白线的笔触,而不是用白色画白线,施写意技法,画出工笔效果。代表作品主要有《行园日历山》(灵山雅处)、《壳岩瞻布》和工笔风景画《版纳风情》等。

    妙写派

    版纳风情

    这幅作品描绘的是中国云南西双版纳独特的异域风情,从作品中我们可以看到,在独特的热带雨林自然景观衬托下,版纳的女性身着云南特色的民族服饰在岸边梳洗,形成一道美丽的风景线。这幅作品的点睛之笔在于,佛陀将距离与角度把控得十分精准,加上祂高超的画技,将热带雨林的景象表现得惟妙惟肖。小河中的妇女的倒影、树木的倒影,以及空气中的朦胧感,将热带雨林的特色完完整整地呈现在我们面前,让人有一种身临其境的感觉。在欣赏这幅作品的同时,我们能感受到西双版纳高温多雨的特点,以及带给人民热情好客、淳朴开朗的性格特点。

    妙写派

    行园日历山

    于1993年在行园画的行园日历山描绘了陡峭的悬崖上的自然世界。鲜艳的绿色描绘了岩石上广泛分布的苔藓和草。这幅画后来被拍成了照片,并刻上了行园日历山的标题。然而,这幅画的原作却从未被题写过。十多年后,这幅作品被提炼和修饰,有趣的是,它被简单地刻为“日历山”。
    这幅画采用了妙写式的绘画技巧。仔细观察笔触,你会发现交织在一起的笔触就像纵横交错的细线,创造了变化和变幻,并通过其复杂性揭示了多种情感和深意。技术上的卓越体现在作品的精神上,包括虚幻的水墨的无限魅力。当从近处或远处观察时,这幅画似乎描绘了用精细的、一丝不苟的笔触画出的无底瀑布的自然场景。然而,如果你仔细观察这幅画的笔触的微妙细节,你就会被剧烈的笔触吓一跳。虚中有实,看似混乱中的秩序。自由、自然的笔触所产生的艺术美渗透到这幅画中。通过有力的笔触,当代住世佛陀揭开了隐藏在两个悬崖之间的瀑布这一简单场景中的非凡美学魅力。
    妙写派
    壳岩瞻布

    这幅画中的笔触是深不可测的奇妙,变化莫测。它们带来了无限的诱惑力。这是一幅用水墨和细微的写意笔法画的风景画,但却体现了细笔划的写实效果。为什麽这幅画看起来是用工笔划完成的,但实际上是用写意画完成的?仔细观察后你会发现,这幅完全是用工笔划而不是细笔划。

    在这幅令人愉快的画面中,许多笔触之间的变化和相互作用被巧妙而自然地描绘了出来。看似混乱的东西其实并不无序。每一个笔触都是随意地运用。这种可爱的笔触已经超越了世俗的范畴,没有任何华而不实的感觉。这幅画的一个特别奇妙的特点是,白色是通过与黑色的对比而不是通过白色颜料的使用来体现的。黑与白是如此交融,它们形成了一个不可分割的整体。细致的笔触效果通过细微的写意笔法体现出来。在细微的细节层面上产生了强烈的学术性色调,具有极高的品质。

    这幅画描绘了数百万年来通过地质和风化过程形成的古老岩石和洞穴。瀑布看起来好像是由大自然自己创造的。这幅作品具有“妙写”的绘画风格。

    佛教文化传真

  • 当代住世佛陀妙谙五明展显之壁挂

    当代住世佛陀妙谙五明展显之壁挂

    壁挂即是人们常说的墙壁上的挂件,有用动物、人物、牙雕、铜雕、玉雕、木雕、布绣、琉璃嵌洞、花草、树枝、羽 毛、陶瓷、石刻等所做成的艺术挂件,称之为壁挂。佛陀为补当今世界壁挂之不足,施以佛力新意而抒新,随意拈来,创造出各种艺术品味的壁挂,这些壁挂品类繁多,变化甚大,格调高雅,舒心悦目。这里我们用了六个壁挂,一是「福」字,意为祈请佛陀给众生带来福气;用一个英文的和平「Peace」,望整个世界和平昌盛。

    壁挂「福」字是一个犹如自然树藤而长成的福字,在羊脂玉板上诞生,而「Peace」则是海底深珊而成字,被古树盘藤天然长成,包边抱石,奇妙玄赏舒心。

    五明

    其中的「玛尼藏」是体显身语意三密之智慧力量,另一个「枯藤老葫芦」是展现民族乡土风情,朴实无华,高雅苍俊的浓郁情趣。

    五明

    作品「家」这是代表着温馨抒情,以翡翠清雅表达春意正浓,不老祥和之家。

    「地骨灵芝」体显万年古老灵 芝化石,为文化风貌,内涵中西文化之神髓,世界和平之遗物。

    佛教文化传真

  • 文风派——具有文人书香诗情卷气的笔上功夫

    文风派——具有文人书香诗情卷气的笔上功夫

    南无羌佛始创十六画派之文风派——带文人书卷气,具有文人书香诗情卷气的笔上书写画功夫。代表作《冬粉》、《书画真源》、《古柏吟泉》、《古风初脱》和《书卷超然》。

    冬粉(写意梅花)

    优雅的梅花通常在冬日里,大约春节前后盛开,故将其称之为“冬粉”,它既是被大众称作四君子的白梅花。这幅画是南无羌佛所创作。墨水勾画的树干与白色的花朵形成了强烈的对比,看似密集却不失优雅。这种创作手法即提升了作品本身的视觉效果,又为观赏者营造了一种遐想的空间。这幅画的特别之处在于,南无羌佛没有选用传统的轮廓勾画在凸显树木的参差感,相反,祂大胆地选用其独特的墨水渐变手法,为作品增添了积分层次感。这种罕见的描绘手法展显了南无羌佛独特的绘画天赋。

    这幅美丽的梅花作品传递了一种现实主义感。对于树枝及花的处理手法恰当展显了羌佛的绘画功力。如果没有这般深厚的功力,是无法将这种传统的绘画手法与新颖的创意相融合的,更不可能将花朵画得如此自然、栩栩如生。

    书画真源

    书画真源,此画是在加利福尼亚州的洛杉矶创作的。南无羌佛渊博的学识与高超的绘画技巧渗透在每个笔触里,拜托了世俗的束缚与俗气。这种绘画风格被称为“文风派”。它能带你走进书法和绘画的真正意境,全画都充满着书卷气。

    古风初脱

    这幅作品是南无羌佛的文风派作品之一。所谓文风派即指带文人书卷气,具有文人书香诗情卷气的笔上书写画功夫。从这幅作品中我们可以看到枯黄的老树,古老的小桥,潺潺的流水,远处的高山,还有依稀裊起炊烟的农家小院。这种隐藏在山间的小屋是那样幽静而脱俗,安逸而淳朴。我们生活在喧嚣的城市中,倘若也能怀有一颗如此淳朴、脱俗的心,烦恼自然就会离我们远去。正所谓“不忘初心,方得始终。”

    书卷超然

    这是一幅带有文人书卷气的水墨画作品,被称为文风派。南无羌佛的画风自然脱俗、洒脱大气, 山水、村庄在羌佛的笔下,显得格外生动。从这幅作品中,我们可以感受到山间的自然气息,以及淳朴、悠闲的氛围。

    古柏吟泉

    这幅作品的基本风格是在传统的书写画基础上融入艺术家的个人书画功夫。这幅作品属于 “文风派”。从这幅作品中,可以清楚地看到,艺术家成熟、老练的绘画技巧以及高深的学问。巍峨的群山,淙淙的泉水,古老的柏树,从上而下看,像一条黑色的巨龙。然而,不同层次的远近,体现出了空气中安静与自然的意境。

    佛教文化传真

  • 泼墨微韵派——细微神妙的浓郁韵味

    泼墨微韵派——细微神妙的浓郁韵味

    南无羌佛始创十六画派之一泼墨微韵派——大气泼辣的水墨色气,却显出细微神妙的浓郁韵味。代表作《秋色烟云》、《三峡浪歌》、《荷塘送雨》、《叠翠湖山》等等。

    秋色烟云

        《秋色烟云》是一幅有着强烈动感的水彩油墨画。在整幅作品中我们可以看到云雾弥漫,好似将整个山谷吞噬一般,宏伟壮观。这幅自然景观的迷人之处在于如同长时间流淌的河水,缓缓驶过。秋天的红枫叶、房屋以及云雾缭绕的山群,呈现出一派秋意浓的景象。当你仔细观察这幅水彩画,可以看到其美丽又与众不同的地方,这是一幅看似粗糙但却又处处彰显着细腻的作品。同时,这幅作品的美丽之处体现在,即使有些明暗的微妙变化,南无羌佛也将细节之处描绘得非常真是自然。

    这幅泼墨画是H.H.第三世多杰羌佛年轻时期所创作的,它属于“泼墨微韵派”。大气泼辣的水墨色气,却显出细微神妙的浓郁韵味。这真是一幅非凡的作品。

    泼墨微韵派

    三峡浪歌

    这幅淋漓酣畅的山水画,是南无羌佛青年时代的大写意国画作品。在这一历史时期,南无羌佛的绘画艺术,在植根于传统的基础上,力求突破已有的艺术形式,不断尝试新的绘画语言,力求把中国传统绘画推向世界现代艺术的前卫。从此幅《三峡浪歌》已经可以感受到现代艺术的气息。这一风格的绘画作品大约诞生于二十世纪的八十年代前后。

    《三峡浪歌》气势磅礴,意象险绝。其意蕴在袭人心魄的同时,还有令人心旷和眼亮的细节:千里江陵,渔舟唱晚,洲渚华滋,树木葱茏。李太白时代的猿声,仿佛仍在两边的危岸中,时断时续地啼鸣。画面之上淡墨娟秀、浓墨氤氲,浓淡对比之间,远近的山势空间宛然。在色与墨的造型之上,有几片透亮的石绿色镶嵌在远近山峦处,画面顿时瑰丽清奇,意象超出笔墨之外,整体呈现出苍茫幽深的意境,笼罩着一种空灵神秘的气息。最后,再用劲力的笔线描出鱼舟与点点白帆,这画龙点睛之笔,在水墨混沌之中开出一派渔歌动人的锦绣江南。

    最后题款:“三峡浪歌动回音,两岩悬色气韵奔,几山涌翠烟云雾,一汪水调送帆程。于三峡写意并赋,智云义者。”

    文/文山布衣

    泼墨微韵派

    荷塘送雨

    泼墨微韵派

    叠翠湖山

  • 抽象韵味派作品——现实与梦境的结合

    抽象韵味派作品——现实与梦境的结合

    南无羌佛始创十六画派之一抽象韵味派——把真实形象变态,以水墨气韵得到脱俗的是与不是之象。代表作《云山竹楼》、写意花鸟《故土》等。

    云山竹楼

    这幅优雅、迷人的水墨画,结合了现实与梦境。画中,云和雾围绕着山谷,若隐若现,好似神仙居住的仙境一般美丽。竹楼好像是流动的,给人一种虚无缥缈的感觉。南无羌佛精湛的技巧将云朵与竹楼紧紧融合在一起,整幅作品展现的是在云朵缭绕下的山谷和竹楼。

    故土(写意花鸟)

    佛教文化传真

  • 历史上创造成果最多的仁者首创十六个与众不同的画派

    历史上创造成果最多的仁者首创十六个与众不同的画派

    画派

    在我们地球的人类历史上,出现过无数创造成果的人士,由于依靠创造,社会才发展,也才利益了人类,丰富于世界,才使得这个世界变得如此文明进步丰富多彩。

    但是,要说历史上人文创造成果最强的仁者,当属南无羌佛无疑!南无羌佛一人在不同的领域里独创了三十个大类的成就,成为这个世界有史以来创造成果最多的第一人,这是史无前例的,而且,南无羌佛的伦理道德也是最崇高的,祂发下并践行的愿力是:他人的一切造业罪过由祂承担,祂种的一切善业功德全给大家!无论何时何地,南无羌佛都以自己的道德境界和学识成就无私地为整个人类的幸福利益服务,按照祂的愿力在做,是真正无私利他的仁者。

    在这里对南无羌佛创造的三十个大类中的二十九类不说,只就三十大类之一绘画的成就,南无羌佛除了能够绘画世界上现有的具象派、抽象派、笔画线条派、印象画派等之外,还独立首创了十六个与众不同的画派,分别为:1.超实派;2.抽象韵味派;3.文风派;4.放发派;5.朦胧派;6.乡童派;7.繁卷派;8.泼墨线条写真派;9.微印派;10.返濮派;11.妙写派;12.泼墨微韵派;13.犷细派;14.游丝派;15.版气派;16.厚堆色块派。很多画家穷一生之力,专攻某一题材形成某一流派、独立于一种风格,但是,南无羌佛不仅创立了十六个画派,并且将每一派种画风都推到了高峰的完美艺术境界,形成了历史上任何人都无法与之比拟的、自成独立的《多元风格第三世多杰羌佛流派》!

    下面即是南无羌佛创始的十六个画派的代表作。

    1.超实派——比真实境的更真、更情调、质感更强、更细微、更美。

    画派

    2.抽象韵味派——把真实形象变态,以水墨气韵得到脱俗的是与不是之象。

    画派

    3.文风派——带文人书卷气,具有文人书香诗情卷气的笔上书写画功夫。

    4.放发派——放发神韵天成,墨气活而自然,生发出动态的放发墨韵效果享受。

    画派

     

    5.朦胧派——即是以虚实幻化笔意取物造型,得其似是而非,在笔触和色韵上产生强烈的虚无缥缈笔意、虚实不定的朦胧状的笔情墨趣。

    画派

    6.乡童派——具乡土童心味,用朴实、纯净的老辣功夫,以孩童心境随意无牵而落笔。

    7.繁卷派——以繁多的笔触展显书卷气效果,其万千繁笔而不乱,出显学识渊博的才华。

    8.泼墨线条写真派——用泼墨结合中锋线条书写技法为一体,画出真山真水真貌。

    诗词

    9.微印派——为印象派风格,同时达到大幅画中任取其中一小部分也是精致的印象画,表现精神梦幻中的感觉意境,每一小块局部放大都是一幅美丽的享受。

    10.返濮派——即是返璞归真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然随笔。

    11.妙写派——是微妙工笔相融写意为一体,用微细而脱俗奇妙的黑墨变白线笔触,而不是用白色画白线,施写意技法,画出工笔效果。

    12.泼墨微韵派——大气泼辣的水墨色气,却显出细微神妙的浓郁韵味。

    13.犷细派——既是粗犷结合细微两种不同技法,以最粗犷刚硬苍劲的大写结合微细工笔为一体,得之出神入化,旷中显秀。

    14.游丝派——似如游丝细线勾勒的技法而画,多于画人物所用。

    15.版气派——既是版画效果出显墨气,感觉上是版画风格,但内涵深藏无穷的自然活泼的气韵笔触,是水墨画并非版画。

    16.厚堆色块派——以堆叠泼辣变化的色块笔触,体显浓厚高度立体韵味,取其抽象和超现实的具象而用色,达到神韵变化莫测、乱而不乱的意境或写真效果。