凡认法身是有形相体，都是邪恶知见。
在佛教的早晚课诵里，大日如来（毗卢遮那）被称为清净法身佛，卢舍那被称为圆满报身佛，释迦牟尼被称为百千万亿化身佛。其中，大日如来，梵名Maha^vairocana 。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛。经中说，“毗卢遮那佛，法身遍法界，顶有五佛冠，坐千叶莲华。身著璎珞衣，身色紫磨金，百福本具足，完善庄严身”。因而在毗卢遮那佛的造像中，佛座由千叶莲华构成，每一片莲华瓣都象征着佛的一尊化身，这也叫做“千佛绕毗卢”，与释迦牟尼佛顶上肉髻不同，毗卢遮那佛顶上戴着“五佛冠”。
其实，这是表法用的。说起来，法身哪里有什么形象？这就像多杰羌佛降世皈依境上用日月轮表法普贤王如来一样。
佛陀师父在《极胜解脱大手印》中说阐释法身是：“它不在内，不在外，没有大，没有小，没有远，没有近，没有肉身，没有灵魂，没有颜色，没有形象，没有天堂地狱，没有痛苦，没有生灭，也沒有空……这才是我与佛完全一样同体的不生不灭的法身。”
有的人把高僧大德身后的全身坚固子称为金刚法身；有的人打坐的时候觉得身体好大好大，大得不得了，就以为自己证得了法身；有的人则说我觉得好像有一个东西从头顶分出，看到一个我，那个我好小、好小，这个是法身吧...…大家想想，这些都还有个“身相”在，怎么可能是法身呢？
《南无第三世多杰浅释邪恶见如错误知见》第十条，认法身是有形相体。
“我们的如来藏真心，即是指法身，这个法身是法报化三身之一，把法身形容成有形相、有大小、有颜色，或者有什么觉照清静、安乐快感，只要认为法身是一种有形相知味的体物，就是邪恶知见。”
《金刚经》云“凡所有相皆是虚妄。”
实相无相，能生万象，这才是空性，这才是清净法身！
凡认法身是有形相体者，都是邪恶知见！
文/趾尘
