当时在人间，法师彷佛「消失了踪影」，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。

诸佛菩萨乘愿再来，行化人间，游戏红尘，“事了拂衣去，深藏功与名”，何其洒脱自在！这生死自由，不被阎君所缚，预知时日，静待西方接引的证境真的羡煞多少佛弟子啊！

达多降生人间 摩耶夫人途中经过大花园，叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗，园子里面百花争妍，绿草如茵，充满了喜庆的气氛，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，枝繁叶茂，犹如伞盖一样柔柔...

「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要乾涸的水里的鱼，水要乾掉，生命已经危...

妄心是表面意识的活动，是六根感官和六尘外境相对产生的六识变化，心的活动只是缘起的假相，由於众生无法明察心的虚幻，所以才会妄执以为有一个实实在在的心。

虽然，拨无因果、否定人生行为价值名邪见，正信善恶业报与凡圣差别是正见，但站在出世佛法而言，世间正见还不够，必须进而具足出世正见，乃至邪正皆不立，所谓「圆满菩提，归无所得」，才是究竟...

对於心灵的环保，我们是不是也重视呢？真正的扫地，就是清扫心地，所以古德说：「扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若将心地扫，人间处处是净地。」

面对无常的情感，你是不是能够随缘不苦恼呢？面对人我的是非，你是不是能够心平气和呢？面对名利当前，能够超越安然吗？面对生死一刻，能够正念分明吗？检查自己的心吧！

《心经》里面说，用般若智慧来照见人生现象，就能离开一切苦难。假使我们能以开放、柔软、尊重的态度去面对一切，虚心学习，就能促进生命净化，去除我执的想法，而有更大的慈悲和智慧。

佛法是智慧之学，能有智慧，就能看清事实，就会有成熟合理的人生观，就能以一颗更加真实的心面对生命，更加喜悦的心面对世界，更加慈悲的心面对他人，这就是佛法最根本的关怀。