佛弟子的修行是否有受益,关健在于知见是否正确

必须注意,无论什么条件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧圣者法王等都必须执行,否则就是披著佛教外衣的左道旁门。

凡眼所见现前一切并非实有,乃五蕴幻化而成的暂有

五蕴皆空,诸法空相,空相即实相,实相无相。所以认一切法是实实在在的,不是幻化的,是现实的,一切世间法不是无常的,暂有的,而是实有的、真实不虚的,这就是邪见。

佛法与外道混修,终不得见如来

论什么人属于什么门户份,只要是迷信风水命理,看相算命这些封建迷信,旁门左道,怪力乱神,妖言惑众,均非佛教徒行为,一律属于外道言行,佛教徒若有丝毫沾染,不得见如来。

翟芒尊者及证达教尊的讲话

南无羌佛一直教导我们说:“才觉明日便是悠悠,才觉病便是药,俨然有古人之智,不可随波逐流,进而了得心性之为,能作中流砥柱。”我们每一个人都要牢记这一点。

山神与大菩萨对众生的护力有泥云之别

认为某人是大菩萨,但是他的本事不见得大,他保护加持不了众生,保护众生还是要山神才行,还是地脉龙神、土地神他们比较起作用,只要这样认为就是错误知见。

不念阿弥陀佛就不能往生极乐世界吗?

认为因阿弥陀佛的关系,只有净土宗的念佛法门才能往生净土。 其实阿弥陀佛是密宗的部主,很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀,他不是个别宗派的祖师,他是佛陀啊!

净土念佛法门,是“利钝全收,万人修万人去”吗?

彼五逆十恶之人,今生罪大恶极,想来以往世必种善根福田,必曾结下临终得遇善知识前来救渡的善缘,否则就有违因果了。这显然是“隐其宿因,没因谈果”。再说了,善知识岂是那么容易遇到的?

弟子是上师的提款机和仓储库吗?

凡认同“上师可索拿弟子财产”的上师就是邪恶见的上师。这样的上师不论名气多大,其弟子都要远离,免沾黑业;凡认同“上师可索拿弟子财产”的弟子,都是有犯错误知见的弟子,应速速忏悔,择善从流,不然难以成就。

有成千上万的弟子就定是转世大圣者吗?

弘一大师师才华盖代,飘然脱白,粗衣淡饭,甘之若素,破衲敝席,用诸数十年。一生不收徒,不主寺刹。印光大师,净土十三祖,终生不收徒弟,不作寺庙住持,不遗死后纪念,除自己穿衣外,均作公益事。

行善布施者,未必是高僧大德

布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。出家人行布施,主要应行法布施和无畏布施。至于财布施,只宜布施墨水、笔、纸而已。因为出家人来身都需要接受信众的布施,他们哪儿来的财物去布施别人。

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