在网络、市面以及在寺院里见到的经书,除鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》以外,
涅槃是梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
第二十二条,认敬佛敬师不孝父母。有的人对他自己的师父,对佛菩萨非常的尊敬,但是对父母语言撞击,行为逆反,不孝顺父母,乃至远走不理,这是邪恶知见。
依因果显,这是宇宙的根本定律。每一次佛力的显化,绝对不是无缘无故的。寻其因,必是佛力显化得益之人其善业宿缘成熟所致。
“我们的如来藏真心,即是指法身,这个法身是法报化三身之一,把法身形容成有形相、有大小、有颜色,或者有什么觉照清静、安乐快感,只要认为法身是一种有形相知味的体物,就是邪恶知见。”
六道众生形体千奇百怪,然其灵知心识却是大小无差。虽然轮回时,会依据众生的因果业力,其六道形体会匹配相应其v灵性等级的灵知心识,但其灵知心识无有大小之差别。
只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”
也有一部分人,出于弘扬如来正法的初心,又担心末法时期众生难渡,而自己又人微言轻,为弘法方便故,冒称自己是佛菩萨转世再来,以增加自己弘法的力度效益。
必须注意,无论什么条件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧圣者法王等都必须执行,否则就是披著佛教外衣的左道旁门。
五蕴皆空,诸法空相,空相即实相,实相无相。所以认一切法是实实在在的,不是幻化的,是现实的,一切世间法不是无常的,暂有的,而是实有的、真实不虚的,这就是邪见。
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