学佛

【常见记过】修养的进步是摆脱情绪反应的束缚

一个人能够观察自己,就可以看到自己的好和坏;一个人能够勉励自己,就可以见到自己的对与错。一个人能够看出自己的坏和错,那就是对自己的态度非常客观,这个人才可以说在他的人生当中,有一个大转变,也才可以说有一个光明的未來。

修行

【不犯妄语】吹嘘炫耀,诳弄众生,是为大妄语

以佛教的因果律來说,妄语的业果成熟时,來生堕入畜生道,受尽愚痴之苦;即使是业果未熟转生人间,也会遭受到口臭的毛病,会如过去生中一样说谎打妄语,而且时常遭人诽谤,蜚语四起,凭你说什么话,都得不到别人的信任和支持。

修行

【远离两舌】若离两舌,即得五种不可坏法

两舌的罪恶是很大的,当业果成熟时,将堕入地狱道,受尽诸苦,若业果未熟而转生为人,则四面楚歌,孤独无朋,并且存有两舌的恶习。所以,我们要远离两舌,经常保持一个舌头來说话,多说调解语,和合大众。

【言不恶口】犯恶口的人,业果成熟时,堕地狱道,备受众苦

依佛教的因果律來说,犯恶口的人,业果成熟时,堕地狱道,备受众苦。地狱罪毕,转生饿鬼,常有蛆虫或脓血,从其口中流出。如果转生畜生,唯有食躭粪秽,居处肮脏,叫声粗恶不堪。

绮语无益

【绮语无益】远离绮语 会得到最为殊胜的威德

有一些学显法的人,因为不了解密义的高深伟大,便信口谤议,或心生疑惑,出口驳辩,这也会由於绮语不明的业力,而造作了口业的大罪。若犯口业的绮语戒,误断他人的善根或善念,重则堕地狱,轻则受恶报。

因果

【唾不至天】逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身

我们要深信凡事皆有因果,好心自有好报,好的行为、好的语言以及好的想法就必然会有好的果报,不会没有好报的。在日常生活中,要时时小心自己的起心动念,因为播什么种子,就会得到什么收成。

慈悲心

【慈心不杀】断恶修善,才是学佛修行的根本

众生因为我执、我见太重,一切动作往往有害别人,现在造恶因,将來必定受苦果,合起來看,正是损人又损己。损害别人的事,我们不去做,不造恶因,将來也没有苦果,这正是利人又利己。

修行

【普施无畏】永离杀生,就会得到天龙八部所守护

佛经中说:一个能永离杀生的人,冥冥中就会得到天龙八部的非人所守护。由於没有做亏心的事,所以睡觉很安乐,也无恶梦。又因為不去杀害众生,自然就不与众生结怨,也就没有仇家对头。

慈悲心

【康寿之道】身体的康宁和寿命的长短与财富无关

身体的康宁、寿命的长短与财富、地位、学识、美丑是无关的,但是跟「慈悲心」有很大的关系。一个心存仁厚的人,一定会有好报,我们应该了解「心地」的道理,在心中种下好种子,必然结成好果实。

佛法

【不盗保财】偷盗的不净业,必导致轮回生于饿鬼道

现在的社会,常常有偷盗或抢劫的案件发生,致使整个社会都不安宁,但这些犯案的人,最后都不会得到好的结果。造了偷盗的不净业,当业果完全成熟时,必轮回生於饿鬼道,受尽饥饿之苦。

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