修行

【平凡平实】能够不去轻视未学者是很难的

世间的人通常都是自命不凡,自己认为自己很了不起,所以常轻视他人。佛陀曾经说过:「能够不去轻视未学者是很难的。」因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄慢的心。

【善学忍辱】一念瞋心起,百万障门开

假使忿怒发脾气可以解决问题,那么发一发脾气还说得过,如果发了脾气不但不能解决问题,反而使事情变得更加复杂,这样发脾气又有什么用呢?所以,发脾气只是对人对己有损而无益。

坐禅

【於法无住】磨砖不能成镜 坐禅不能成佛

我们的身体就像是一部车,心里的思想就等於是拖车的牛。坐禅身不动,好像车子是停住了,可是思想的牛还是在心中乱跳,那纵然坐禅坐到死,又有什么用呢?

佛法

【心为画师】心为一切巧画师,能於三界起众行

佛法的目的,是由内心的净化,引导行为的清净,进一步再影响果报体,最后达到世界的清净。「心为一切巧画师」,只要时时调整自己偏邪的心态,常常想到利益众生,即使原本是一个贪欲、暴躁的人,也会渐渐变成有一副柔和福泰的面貌。

解脱

【水泡花环】将水泡拿来作花环 是认假为真

世间万事万物不断变化的现象,这是佛陀经过精确观察所悟证的真理。为什么会是无常呢?原来,万事万物的存在都有它存在的因缘条件在支持,所以只要这些因缘条件当中的任何一个起了变化,那么这个存在就跟着被改变,这就是佛陀所说的「缘起法则」。

【看淡世法】五欲尘劳的欢乐就像过眼云烟

对人生的实相来说,五欲尘劳的欢乐就像过眼云烟,妻子儿女也如同是过路之客,因此我们对世间凡情要识得真、看得透、放得下,断却我执,成就自己,了生脱死,利益众生,这才是过了一个觉悟的人生。

修行

【生死大事】要想生死自由必须符合佛法的修持

修行学佛,参禅悟道,在於能明心见性,证到法身住境,了生脱死,所谓「幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,不来不去何得罪,了了然然生自脱。」

【求福无厌】「福力最为胜,由福成佛道」

「福力最为胜,由福成佛道」,有福德自然障碍就少,福德因缘不具足,智慧亦难得成就,所以我们应当知福惜福,再进一步能种福培福,对於求福无有厌足永不嫌多,使自己福慧增长,利乐有情,皆共走上成佛之路!

【唯心净土】欲得佛土当净其心,其心净则佛土净

世事的治乱以及众生生活的如不如意,重点不是外在客观的环境有好坏,主要是由於内在主观的人心有善恶。所谓「心是功魁,也是罪首」,功德由心所成,罪恶也是由心所造。

修行

【亲近善士】参预圣者之流必须具备的四大条件之一

佛陀非常重视善知识,因为一切安乐妙善的根本,皆基於依止善知识的教导得來。佛说:「亲近善知识,由此便能离恶知识,不造诸恶,常修众善,纯一清白,具足圆满梵行之相。」

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