观世音菩萨是佛教的四大菩萨之一，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘，故世称「娑婆三圣」。
【观世音菩萨普门品】是《观世音菩萨的故事》系列动画片的一部分，由台湾生命电视委托 “华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》内容改编制作。用8个短故事分别讲述了观世音菩萨循声救苦（脱水难、脱火难、脱风难、脱鬼难、脱刀难贼难、脱刑难）、满愿送子和化身救度的功德。
观世音菩萨是佛教的四大菩萨之一，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘，故世称「娑婆三圣」。
【观世音菩萨普门品】是《观世音菩萨的故事》系列动画片的一部分，由台湾生命电视委托 “华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》内容改编制作。用8个短故事分别讲述了观世音菩萨循声救苦（脱水难、脱火难、脱风难、脱鬼难、脱刀难贼难、脱刑难）、满愿送子和化身救度的功德。
简 介： 唐朝，梅岑山秘色瓷艺人余秀为体弱多病的光王李怡烧制护身观音宝像供奉于五台山。宝像制成时，他捡到一个女婴，于是抱养回家为其取名为莲妹。人们说，女婴和观音宝像同来，是天意，是观音的人间示现。20年后莲妹长成楚楚动人的少女，乐善好施，慈悲待人，因为养父告诉她，所有的路人或许就是她的亲生父母。人们也说，莲妹善良的品格跟观音菩萨一样充满了慈悲。
日本遣唐使慧萼入唐，在莲妹的帮助下，雨中求请秘色瓷观音座像，终于如愿。 慧萼登船启航回日本，途经梅岑山时，海上突起风浪，慧萼和秘色瓷观音像落入海中。前来送行的莲妹纵身入海施救，自己却消失在风浪中。慧萼大悲，却见朵朵莲花顺流而来，将海船团团围住，铺成一片莲花的海洋。慧萼看见莲花中，莲妹冉冉升起，幻化为手持莲花的白衣观音！慧萼顿悟，于是他毅然决定将这座秘色瓷观音座像供奉于梅岑山。 从此，普陀山开山，逐渐成为举世闻名的观音道场。
马常胜 - 观音十法
按:顶上观大悲观音尊，语六字真言请念诵
嗡嘛呢贝美吽舍，嗡嘛呢贝美吽
杰喇嘛南啦索哇碟 祈请本尊上师众们
歌噶真见吉钦吉洛 尤其具恩者祈加持
迪措比噶但布默南 聚于此具缘男女众
旺秋迪敦丹杂巴秀 此灌顶法有义请行
嗡嘛呢贝美吽舍，嗡嘛呢贝美吽
顶嘉威灿丹喇嘛迪 现拜谒具德上师此
接桑杰耶美既沃恭 顶上观本尊佛无二
观世音菩萨是佛教的四大菩萨之一，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘，故世称「娑婆三圣」。
【观世音菩萨普门品】是《观世音菩萨的故事》系列动画片的一部分，由台湾生命电视委托 “华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》内容改编制作。用8个短故事分别讲述了观世音菩萨循声救苦（脱水难、脱火难、脱风难、脱鬼难、脱刀难贼难、脱刑难）、满愿送子和化身救度的功德。
念 唵（ōng ）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法精髓。如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的，但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。
【四臂观世音菩萨唐卡】
主尊白色身，四臂，头戴宝冠，袒上身，胸前双手合十，右上手持念珠，左上手持莲花，结跏趺坐于莲花宝座上。上界是无量光和静息观世音，下界是马头明王。
【权衡三界观世音菩萨唐卡】
观世音菩萨红色身，头戴宝冠，袒上身，右手持金刚绳，左手持钩，结跏趺坐于太阳莲花宝座上。上界为无量光和董必黑茹迦，下界是红面多闻天王。
【哈罗哈罗观世音菩萨唐卡】
此尊观世音菩萨的藏文名为“哈罗哈罗观世音菩萨”。主尊白色身，三面六臂，头戴宝冠，袒上身，腰束虎皮裙，右舒式坐于太阳莲花宝座上。右手1和左手1拉弓射箭，右手2持念珠，右手3施与愿印，左手2抱明妃，左手3持莲花。上界为无量光和月称菩萨，下界为秘密成就阎王。
【虎皮裙观世音菩萨唐卡】
此尊观世音菩萨的藏文名为“虎皮裙观世音菩萨”。白色身，戴宝冠，束三结发，上以摩尼珠装饰，袒上身，穿虎皮裙，四臂，胸前双手合十，右上手持念珠，左上手持莲花，结跏趺坐于太阳莲花宝座上。上界为无量光和至尊仲敦巴，下界为六臂大黑天。
【不空索观世音菩萨唐卡】
观世音菩萨手持大慈大悲的金刚索，表示普渡一切众生绝不漏网。观世音菩萨白色身，头戴宝冠，十二臂，立于莲花上。胸前右手作手印，左手持莲花，右侧右手1持念珠，右手2持箭，右手3持镜子，右手4持珠，右手5施予愿印；左侧左手1持化城，左手2持三叉戟，左手3持弓，左手4持净瓶，左手5持索。上界为愿勇士和重孜拉色杰，下界为黄狱帝主。
【莲花舞自在观世音菩萨唐卡】
主尊红色身，戴宝冠，袒上身，结跏趺坐于太阳莲花宝座上。十八臂，皆手持莲花。上界为无量光和法金刚，下界为马头明王。
【黑色观世音菩萨唐卡】
此尊观世音菩萨的藏文名为“黑色观世音菩萨”。主尊黑色身，五面十二臂，头戴骷髅冠，火焰赤发，呈左展立姿站于太阳莲花宝座上。右手1持鼓，右手2持骷髅杖，右手3持金刚钩，右手4持绳，右手5持金刚杵，右手6持箭；左手1作期克印，左手2持嘎巴拉碗，左手3持莲花，左手4持摩尼珠，左手5持轮，左手6持弓。上界为金刚勇识和月幢菩萨，下界为佰格扎。
【哈里哈里罗世自在观世音菩萨唐卡】
观世音菩萨白色身，头戴宝冠，袒上身，披仁兽皮，六臂，右手1上举，右手2持念珠，右手3施予愿印，左手1持剑，左手2持仁兽，左手3持净瓶，坐在蓝色的明王肩上，蓝色明王蹲立在大鹏鸟身上，大鹏鸟站在白狮背上，成叠罗汉造型，形式奇特。上界为说法祖师和无量光佛，下界为马头明王。
【狮吼观世音菩萨唐卡】
此尊观世音菩萨主尊为白色身，三眼，面相寂静，高髻披发，袒上身，肩披仁兽皮，右手施与愿印，右舒式坐于白狮上。上界为无量光和月幢菩萨，下界为六臂大黑天。
观世音菩萨是佛教的四大菩萨之一，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘，故世称「娑婆三圣」。
【观世音菩萨普门品】是《观世音菩萨的故事》系列动画片的一部分，由台湾生命电视委托 “华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》内容改编制作。用8个短故事分别讲述了观世音菩萨循声救苦（脱水难、脱火难、脱风难、脱鬼难、脱刀难贼难、脱刑难）、满愿送子和化身救度的功德。
प्रज्ञापारमिताहॄदय सूत्रं-prajñāpāramitāhṝdaya sūtraṁ
般若波罗密多心经
Āryā valokiteśvara bodhisattva
观自在菩萨
gaṃbhīrām prajñā-pāramitā-caryāṃ caramāṇo,
行深般若波罗蜜多时
Vya-valokayati sma pañca skandhās a-sattāś ca svabhāva-śūnyān paśyati sma
照见五蕴皆空，度一切苦厄
Iha-śāriputra,rūpaṃ śūnyaṃ,śūnyata iva rūpaṃ.
舍利子
rūpān na pṛthak śūnyatā.śūnya tāyā na pṛthag sā rūpaṃ,
色不异空，空不异色
yad rūpaṁ sā śūnyatā,yā śūnyatā sa rūpam
色即是空，空即是色
evam eva vedānā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānāni
受想行识亦复如是
Iha-Sāriputra sarva-dharmā śūnyatā-lakṣaṇā
舍利子，是诸法空相
anutpannā aniruddhā,amalā avimalā,anonā aparipūrṇāḥ.
不生不灭，不垢不净，不增不减
tasmāc cāriputra śūnyatāyāṁ na rūpaṁ
是故空中无色
na vedanā,na saṃjñā,na saṃskārā,na vijñānāṃ,
无受想行识
na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsī,
无眼耳鼻舌身意
na rūpa śabda gandha rasa spraṣṭavya dharmāḥ.
无色声香味触法
na cakṣur-dhātur yāvan na mano vijñāna-dhātuḥ
无眼界，乃至无意识界
na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo
无无明，亦无无明尽
yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇa kṣayo.
乃至无老死，亦无老死尽
na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā
无苦集灭道
na jñānaṁ na prāptiḥ na abhi-samaya.
无智亦无得
Tasmān na aprāptitvā bodhisattvāṇāṃ
以无所得故，菩提萨埵
prajñā-pāramitām āśritya Viharaty a-cittāvaraṇaḥ
依般若波罗蜜多故，心无挂碍
cittāvaraṇa nā stitvād atrasto
无挂碍故，无有恐怖
vi-paryāsā ati-krānta niṣṭha nirvāṇaṃ
远离颠倒梦想，究竟涅槃
Tryadhva-vyavasthitā sarva-buddhā
三世诸佛
prajñā-pāramitām āśritya ānuttarāṃ
依般若波罗蜜多故
samyak-sam bodhim abhi-saṃbuddhāḥ
得阿耨多罗三藐三菩提
Tasmāj jñātavyaṃ prajñā-pāramitā
故知般若波罗蜜多
mahā-mantra,maha-vidyā-mantra,
是大神咒，是大明咒
anuttara-mantra,asama-samati-mantra
是无上咒，是无等等咒
Sarva duḥkha pra-śamanaḥ
能除一切苦
satyam amithyatvāt.
真实不虚
Prajña-pāramitām ukto mantraḥ,
故说般若波罗蜜多咒
Tadyathā:
即说咒曰：
gate gate pāra-gate pārasaṃ-gate bodhi svāhā.
揭谛。揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。
观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。
观音有六观音、七观音乃至三十三观音，但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。
《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”
观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。
《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀落山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音。
观音信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海及日本等地，有关观世音之记载很多。
西藏信仰观音尤盛，且其真言即六字大明咒，至今尚广泛流传于藏地。
自西晋竺法护《正法华经》译出之后，中国内地也大兴观音之信仰。
北魏以后，造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟存有观音像遗品甚多。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居大半。
汉传佛教认为，观音菩萨生日为阴历二月十九日，出家日为九月十九日，成道日为六月十九日，我国信众即在上述日期举行相应法会。