分类: 素食养生

  • 三伏天如何祛湿?这些祛湿技巧要了解一下

    三伏天如何祛湿?这些祛湿技巧要了解一下

     

    养生

    三伏天就要到了,你做好了保健准备吗?小编提醒,三伏天可是非常热的,同时此时的空气湿度往往比较大,致使身体内的汗液排不出来。如此一来,身体内部就会堆积大量的代谢产物,致使内分泌系统的运转变得异常。不及时调理的话,人们的胃口会变差,而且精神状态也会变得非常差。所以说,三伏天的时候要注意祛湿。那么三伏天如何祛湿呢?赶紧来看看。

    三伏天如何祛湿?

      一、多喝水

    平日里要喝开水,不要喝冷水,热水进入身体之后,身体会微微发热,从而帮助汗液排出来。对于废物的排出很有帮助,同时部分湿气也会随着汗液排出身体。

    所以说,每天都应该喝点热水,不要喝冷水尤其是加冰的水。因为冰块湿寒之气重,摄入冰水的话,身体内部的湿寒之气就容易堆积。所以说,为了身体健康需要远离冰水,同时加冰的饮料也统统不能饮用,以免体内湿气加重。

      二、多运动

    想要祛湿的话,需要让身体动起来,这是因为运动之后,身体会发热,血液循环也会加快,进而大量排汗将身体内部的湿气带出来。

    三伏天的时候气温高,建议在早上日出刚出来的时候,或者说黄昏的时候进行锻炼比较好。不然阳光过于强烈,在其照射下很容易因为水分流失过多而导致中暑。

    同时要记得运动之后,要及时擦干皮肤上的水分,而且不能立马吹风扇、吹空调、洗冷水澡。因为运动之后,皮肤毛孔会扩张开来,若是立马吹风扇、吹空调、洗冷水澡的话,会导致湿寒之气透过毛孔进入身体内部。这样一来,不仅无法祛湿,反而会给身体增加湿气。

    另外,小编提醒,运动的时候要选择穿宽松的,棉质的衣服,这样子才不会导致运动出汗之后,衣服黏在皮肤上。因为棉质衣服吸汗性好,可以吸收汗液,保持皮肤干爽。同时汗液减少了,当凉风吹过皮肤的时候,湿寒之气就不容易侵入毛孔了。

      三、用热水泡脚

    三伏天可是非常热的,可以说是一年四季中,最为炎热的阶段。小编提醒,天气越热湿邪就会越重,如果你想要赶走体内的湿邪,那么就需要坚持用热水泡脚。

    之所以建议这样做,是以为热水泡脚可以通过刺激双脚,而双脚中布满了经络,坚持泡热水脚的话,双脚的血液循环就会加快,从而将体内湿气更好地排出去。

    现在地板多为水泥地,或者铺了瓷砖的,地板往往比较凉,打赤脚在地上走来走去的话,湿邪就容易从双脚进入身体。所以说,平日里喜欢打赤脚的人们,要坚持泡热水脚,帮助身体祛湿。

      三伏天吃什么食物祛湿

      1、红豆

    祖国医学认为,红豆具有利水健脾、除湿解毒之效。所以说,平日里想要除湿的话,建议多注意些红豆水饮用。也可以做成红豆汤、红豆粥、豆浆等等趁热食用,对于身体祛湿很有益处。

      2、薏仁

    这种食物可是出了名的利水除湿食物,准备一些薏仁,洗好之后,放入锅中加水煮熟,最后饮用薏仁汤。还可以加些红豆一起熬煮,祛湿效果会更好。

    佛教文化传真

  • 如果你吃素,请收藏下列营养食谱

    如果你吃素,请收藏下列营养食谱

     

    营养食谱

    吃素的营养食谱

    吸收足够营养,提升生命力,最好多多吃:

    瓜菜〈例如红萝卜、青瓜、菠菜〉

    五榖〈例如糙米、小米、小麦〉

    水果〈例如苹果、香蕉、梨〉

    豆〈例如芽菜、豆腐、红豆〉

    同时也吃一些:果仁〈例如腰果、杏仁、合桃〉植物油〈例如橄榄油、麻油〉

    这样的话,绝对不用担心营养不足。

    问:怎样吃出生命力?

    答:多吃新鲜食品,少吃加工食品,多多生食,多蒸多煮,少煎炸炒焗,多吃当造果菜,多吃本地产品。

    素食其实也具备我们每天必需的营养,大家不妨参考以下的素食营养成份表去准备你的膳食:

    醣____一切榖类、豆类、蔬菜的花叶茎根、瓜果、核仁。
    脂肪____一切豆类、核仁、植物油。
    蛋白质____一切谷类、豆类、核仁、芽菜。

    维他命:
    维他命A、红萝卜、菠菜、南瓜、紫菜、辣椒、各种核仁、香蕉、豆腐、红米。
    维他命B1____米及面、豆类、各种核仁、芽菜、多种水果蔬菜、葵瓜子、维他命B2、豆类、各种核仁、芽菜、红萝卜、多种水果蔬菜、紫菜。
    维他命B3____米及面、乾果、芝麻、维他命B6、芽菜、全麦粉、香蕉、提子乾、花生、小麦草。
    维他命B12____紫菜、苜蓿、小麦草、维他命13、根茎类蔬菜、小麦草、叶酸、深绿色蔬菜、西兰花、花生、各种核仁。
    胆碱____各种豆类、酵母、小麦草。
    泛酸盐____所有然食品都有,芝麻、糙米、瓜子等特别多。
    全生酸____各种豆类、杏仁、全榖、小麦草。
    肌醇____核仁、各种蔬菜、黄豆、黍米、全榖。
    菸草酸____小麦草、苜蓿、枣、酵母。
    对苯胺酸____绿色蔬菜、小麦草、蜜糖。
    维他命C____所有水果、大部分蔬菜、紫菜、豆浆、小麦草。
    维他命D____蕃茄、红枣、芹菜、扁豆、苋菜、冬菇、苜蓿芽。
    维他命E____各种核仁、植物油、牛油果、叶类蔬菜、苜蓿芽。
    蛋黄素____黄豆、黍米。
    维他命F____植物油、葵瓜子、黄豆、小麦草、核果。
    维他命H____植物油、葵瓜子、黄豆、小麦草、核仁、椰菜花等蔬菜、全榖、豆类。
    维他命K____绿色蔬菜、黄豆、苜蓿芽、蜜糖。
    生物黄碱化物____各种水果、荞麦。

    矿物质:
    磷____几乎所有食物都有,以豆类、面、瓜子最多。
    锌____绿色蔬菜、芝麻、各种核仁、瓜子、全麦面、黄豆。
    铁____大多数绿色的蔬菜、豆类、小麦草、苜蓿芽、蜜糖、乾果、瓜子、小米。
    镁____深绿色蔬菜、全榖类食品、豆类食品、黍米、苹果、柠檬、小麦草、蜜糖、核仁。
    铜____核仁、豆类、蜜糖、提子乾、各种水果、菜茎根。
    钙____深绿色植物、花生、核桃、蜜糖、小麦草、苜蓿芽。
    钼____豆类、全榖麦片、深绿色蔬菜。
    钴____绿色蔬菜、水果、豆类、小麦草、提子乾。
    钾____全谷食品、各种蔬菜、豆类、葵瓜子、小麦草、苜蓿芽。
    钠____盐、发粉、芹菜、苏打粉、海带、小麦草。
    硫____卷心菜、芽甘蓝、小麦草。
    碘____紫菜、海带、发菜、昆布、粗海盐、洋葱。
    氯____全麦面粉、盐、黍米油、橄榄。
    铬____全榖麦片、酵母、黍米油。
    氟____多种蔬菜、茶、加氟的食水。
    硒____全榖、椰菜花、小麦草、酵母。
    矽____小麦草、蕃茄

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  • 了即业障本来空 未了仍须还宿债——去寺庙吃饭的规矩

    了即业障本来空 未了仍须还宿债——去寺庙吃饭的规矩

    过堂

    寺庙里的任何物件都是十方供养,十方善心人的供养啊!就连一些出家人都受不起,我们又有多大的福报白吃白住寺庙里的?

    出家修行受十方供养,今生不了道,披毛戴角还。对出家人尚且如此,何况在家居士?

    我们发心来寺庙做义工培福报当然是好事!但不能想着我是来帮寺庙里里做事,我来这做事又没有要工资,走了为什么还要我交钱出来?千万不要这样想,来做义工培福报是你为你自己培福,但你吃住可是十方供养!

    寺庙里的任何东西不与取,哪怕是一针一丝,到时可是千倍万倍地还。大部分如法的出家师也尚处在修行培福的资粮道期间。

    只会尽力布施不会问你要,更不会说什么,但这些事情自己要清楚。师父布施给你可以要,但吃住寺院走时尽量将足够的钱放到功德箱中。

    什么样的人可以享用信财?

    佛在经中讲:第一、戒律清净;第二、每天不停地闻思修行。佛在经中讲:虽然戒律清净,但若不闻思修行而享用信财,将来要用自己的血肉偿还。

    信众拿来供养三宝的财物叫信财,众生发心给亡人超度用的财物叫亡财。能不能接受供养不是你说了算的。你想接受供养,你不一定有这个能力,不一定有这个权利,佛也没有给你这个权利。若是你接受了,将来就要感受果报。

    你说你不能受供养,那也不一定,看看你戒律是否清净,在这个基础上是否不断地闻思修行。

    若是你戒律清净,有闻思、有修行的话,你就是佛在经中所说的福田,即使享用三界的财富也不会有罪过的。

    若是戒律不清净,享用信财或亡财的话,将来要下地狱,尤其是在无间地狱里感受痛苦。

    一些出家人和居士不懂因果,随便享用信财,能占点便宜或好处时就赶紧占。若是人家可怜你,给你做布施,那不叫信财,而叫布施。

    以信心给你的供养与以同情或慈悲给你做的布施是不一样的。一个是上供,一个是下施:上供是以恭敬心、信心进行的,下施是以悲心、施舍心进行的。发心、动机不同,行为和结果也不一样。

    大家应该多发心,最好上供,最起码也要下施。是不是布施,这要看你的发心。若是以悲心,即使是给儿女、给父母财物也是布施;若不是以悲心,即使是给穷人、给残疾人财物也不是布施。

    现在很多人都做慈善、做义工,但都是表面上的,根本没有发慈悲心,甚至连同情心都没有,只是借着做慈善的机会谋取一些暂时的利益,这不是布施。

    我们可以以同情心或悲心帮助、施舍他人。人家施舍你的时候,不要贡高傲慢,认为自己了不起,是不是已经有功德了。人与人之间,尤其是同修道友之间,有困难可以帮助,但这是布施,供养是不允许的。

    三宝之物能不能随便享用?

    《佛说因缘僧护经》中言:“有九种人常处阿鼻大地狱中:一者食众僧物。二者食供佛物……”

    《正法念处经》中言:“若何等人取佛财物而自食用,不还不偿,不信彼业而复更取,复叫他取……堕阿鼻大地狱黑肚小地狱……”

    《大般涅盘经》中言:“若佛灭后,一切信心所施佛物,应用造佛形像,及造佛衣、七宝幡盖,买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛,余不得用!用者,即犯盗佛物罪。”

    《优婆塞戒经》中言:“若自造作衣服钵器,先奉上佛,并令父母师长和尚先一受用,然后自服。若上佛者,以华香赎。凡所食啖要先施于沙门梵志,然后自食也。”

    寺院之物(含供佛物)来自十方信心檀越所施舍,俗人不可以无偿拿取!《大方等大集经》中言:他信施物,或饼、或果、或菜、或华,但是众僧所食之物,不得辄与一切俗人。亦不得云此是我物,别众而食。又亦不得以众僧物贮积兴生,种种贩卖,云有利益,招世讥嫌。又亦不得出贵收贱与世争利。又亦不得为于饮食及僧因缘,使诸众生堕三恶道……

      开许的情况

    对于三宝物,出于私心擅相授受,则双方皆有罪。若寺僧见落难人,行将倒毙,大发慈悲,而取饮食以活之,被救难民原非贪心,活命要紧而接受,则双方皆不应有罪。受恩之人日后也应涌泉相报,护持三宝,做增上因缘。故不可一概而论。

    非常之时事,做非常之处理,未可厚非,但不能做常态化理解。若今人有困难自有政府救助,若非与寺院或僧众物品牵扯不清不可,那就纯属自作之孽。

    因果务必要清楚,寺院的东西,僧人的物品,给我我也不要,白给且不要,“不与取”就更不能要。这也是信众在处理自己与寺院及僧人的关系时,所不能犯糊涂的一个原则。

    一般情况下,寺院的东西、僧人的东西,以私人关系拿来送人情固然是不可以的。但是在某些特殊的历史时期,非以佛门物不能救济黎民百姓,要说一定不行,完全不行,也不是佛法,——佛无定法。

    譬如岁逢饥馑,或值军阀混战,人民有难,赖托僧寺派斋施粥接济,僧人以佛食布施若反哺,无须割肉以饲民,佛心无外乎大慈大悲,谁说此举与佛心违背!抗战时期,国难当头,虚云大师即曾大权示现,以济难民。

    虚云和尚年谱》记载:民国十五年丙寅八十七岁 近年滇中多事。兵住民房。已不相安。秋收稻熟。民不敢收。畏兵也。予往军部商。得其允许。如有僧人领导农民收谷者。兵不许阻。因是数千乡人共来寺住。始则同食干饭。继则粥。粥尽则食糠。饮水。乡民见僧伽同甘苦如是。为之下泪。及军事略定。农民乃得返居。此后共同维护寺庙。皆出至诚。

    数千乡人共来寺住,寺僧与民同食同饮,所供饮食都是信施于佛法僧三宝之物,若拘泥经文,则僧俗岂不都在造罪?若怕造罪而忍视苍生受难而不顾,则又何谓佛家之大慈大悲心怀?

    沧州有一位游方尼,常到人们家中去化缘。小门小户为她提供一些粗茶淡饭,她也很满意。她不劝人们布施,只引导她们存善心,作善事。

    有一次,一位妇女对她施舍了一匹布。尼姑合掌拜谢,过了一会儿,她拿起布来说:您的善心义举,佛已心领神会,既蒙您施舍,布就是属于我的东西了。

    现在已经阴历九月了,我见尊婆母仍身穿单衫。现我把这布奉送给您,请为您婆母缝制一身棉衣穿,您看好吗?这位妇人听了,面红汗颜,一句话也说不出来。姚安公说:这位尼姑真是深得佛心。

    其二曰“供品济贫菩萨心”,文如下:

    沧州插花庙有位尼姑,为观音菩萨的诞辰置办供品,事后稍感疲倦,便倚案休息。恍惚中梦见菩萨对她说:你不给我上供,我也不会挨饿,你上供了,我也不觉得更饱。

    庙门外有好几个逃难的乞丐讨不到吃的,快要饿死了,你把这些供品给他们吃,你的功德比给我上供胜过十倍。尼姑惊醒,开门一看,果然有几个逃难的乞丐饿得有气无力。从此,她每年供奉完毕,把供品都施舍给穷人们,并说这是菩萨的意思。

    了即业障本来空,未了仍须还宿债!

    罪从哪里来,罪由心生,心有贪嗔痴三毒就是罪,就会造各种罪。罪不是他人强加给你的,是基于意有三毒所造。

    贪占寺院的便宜,白送(如寺院僧人、净人、义工等为私交、私情故将三宝物赠送给俗人)、白拿(俗人从寺院或从僧人手中随意索取或接受三宝物品,而无相应补偿)、白吃寺院的东西,不论是否不予取都是造罪。

    “施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还”,白占三宝的便宜,正是贪小便宜吃大亏!

    寺院淘汰的供果经师父同意往家拿也可以,但务必如佛所教依法赎请!——按照市价付钱,一丝一毫不能白要。

    (本文转自网络,文中观点仅供参考,若有版权请联系删除)

  • 生病真相:我们把自己变成了垃圾桶

    生病真相:我们把自己变成了垃圾桶

    养生

    生病真相:我们把自己变成了垃圾桶

    从身体的生理结构来看,最容易给人的健康带来威胁的地方在于那些直接与外界接触的人体器官,包括与呼吸系统、消化系统相关的器官以及皮肤,这些器官的重要性就像边防对国家的重要性一样。与消化系统相关的器官(口腔、食道、胃、肠等)除了直接与外界环境接触, 进行物质交换外,对人体还有另外一层重要的战略意义:

    这里是人体的粮草仓库,负责供给身体运作需要的各种原料和养分。这样一个功能,其重要性我们可想而知。对于战争而言,粮草绝对是一个决定战争胜负的重要因素。对于我们的健康而言,管好消化系统这个粮草仓库也绝对是一个重要的任务。

    垃圾食品新解

    对于人体来说,所谓的垃圾就是人体没法利用的东西。这些无法利用的东西有两种来源,一种是身体无法排泄的东西,另一种是被我们放进嘴里的垃圾食品。把垃圾食品放进嘴里的动作就像把垃圾放进垃圾桶的动作,我们的身体也就被迫像垃圾桶一样装着被我们津津有味地放进嘴里的垃圾。

    大家都知道垃圾食品对健康没好处。相信没有人明知是垃圾食品还会吃得津津有味。问题的关键并不是人们是否知道垃圾食品有害健康,很显然,国家在这方面的教育宣传做得很好,大部分的人都知道垃圾食品有害健康。但是问题是很多人根本无法分清哪些食品是垃圾食品,哪些不是。当人们将那些自以为很安全、很健康的食物放进嘴里时,健康也就这样一点点地被替换、被偷空,无知就像一杯杯甜蜜的毒酒,而我们却毫不知情,偶尔还会沉醉在这美味的陷阱中。

    其实很多食物放久了我们都会把它们当成垃圾扔掉,但奇怪的是,当它们变成另一种形式,我们却经常不能把它们认出来,例如变成速冻水饺肉馅的猪肉,变成火腿肠的鸡肉,变成果脯的蜜枣等等,我们忘记想想这个猪肉、那个鸡肉在被我们吃进肚子的时候到底在货架上、在贮物室中放了多久了。难道仅仅是因为它们利用先进的食品加工技术,如防腐技术等处理后,看起来还新鲜、吃起来没有怪味,我们就认为那依然对我们的健康有益吗?那些食物,已经放了很久了,但是看起来却没有变质,为什么它们放那么久都没有变质呢?在自然界生存的各种微生物(如细菌之类的生物),具有自然界最强的分解和利用食物的能力,它们都毫无办法。难道我们的身体拥有比细菌更强的消化利用食物的能力吗?显然不是,对于我们的身体来说防腐剂更是一场恶梦。

    不像垃圾的垃圾

    俗话说,人不可貌相,食物也是如此。许多食物,我们对它们非常熟悉,已经到了毫不犹豫就会放进嘴里的程度,根本不会去思考,这些食物到底是否为垃圾食品,是否会对自己的健康造成伤害。这些食物就是那些不像垃圾的垃圾食品,精制的米面首当其冲被列入这个黑名单,食用油也不例外。将这两种食物作为典型列出来,是因为这两种食物对人们来说是生活的必需,对大部分人来说是一日三餐都会吃到的食物。从我们把每天进食称为"吃饭",我们就可以了解这个"米饭"在我们日常生活中的重要地位。但是,我们还是要指出,现在人们对"米饭"是存在着一些误区的,这些误区不容易被我们发现,但是会给人的健康带来重大的影响。无论是过去还是现在,人们一直习惯于以各种米面作为主食,也习惯将油用于各种菜肴的烹制过程中。一直以来,好像从来没有出现过任何问题,因为祖辈们传下来的就是这个样子,而身边的人也是这个样子。我们的祖先不是吃得好好的吗?我们为什么就不能吃?

    要回答这些问题,我们要弄清楚一个基本的问题:今天我们摆在饭桌上的米饭和菜肴是否还是和我们祖先所食用的一样?

    今天的米饭和菜肴与祖先所食用的是否一样?简单分析一下,我们至少可以发现以下三点不同,首先,今天的食物与昔日的食物种植的土地肥沃程度不同,生长周期也不同。现代谷物则不同,由于耕作技术的发达,谷物生长周期被缩到最短,土地也变得越来越贫瘠,谷物虽然在产量、外观上依赖科技的力量得到大大的改进,但是其营养成分却大打折扣。

    第二点不同在于,对谷物的加工工序不同。科技的进步使我们能够运用机械化的手段对谷物进行精细的加工,与我们祖先石磨粗加工相比,看起来似乎进步了不少,但是却使我们食用的谷物营养成分大量流失。

    第三点不同在于今天我们摄入米面的量要比历史上任何一个时期的量都要大,而摄入如此大量的米面的同时,大部分人从事体力劳动的量却大大减小。这种供求关系的变化和错位,引起了身体内部生理的紊乱。我们应该很容易理解一个道理,即使是水如果喝太多也会对身体造成伤害,大碗大碗地吃精米面的动作,其实就像在往自己身上捅刀子一样,那种感觉,像是在自残!当然,精米面对健康的威胁并不是来自某一顿饭,我们不会因为吃了一顿白米饭而患可怕的疾病。它的威胁来自于每天都在吃,而且几乎每天都在多次地吃。有道是绳锯木断、水滴石穿,精米面对健康的影响是需要经过几十年的时间积累,才会慢慢表现出来,很多人在中年之后,在吃了精米面几十年之后,终于开始出现了各种奇怪的慢性病或是有了些说不清、检查不出的健康问题,这应该不是一个单纯的巧合。许多常见的健康问题,例如糖尿病、高血压、肥胖、骨质疏松、关节炎、内分泌紊乱、失眠、焦虑等,与长期过量摄入精米面有很大的联系。

      糖带来的浩劫

    很多人好像并不喜欢糖,也不吃甜食,怎么还会因为糖而影响健康?也许你会很吃惊,从来没有想过自己的健康居然还会和糖扯上关系。事实上,很少人会把一勺糖大口地放进嘴里,去享受那种甜味所带来的刺激。不过有不少人应该会喝咖啡,或者喝奶茶,或者吃饼干,或者吃些小零食类的。不管你是否真的喜欢糖,很遗憾地告诉你,它在我们生活中几乎到了无孔不入的地步,几乎无可避免,所以糖对于人体来说特别容易过量,而一旦过量停留在人体中就会变成垃圾,而且是非常麻烦的垃圾。我们大部分的人并没有觉得自己摄入了过多的糖,完全意识不到我们所消耗的糖的分量之大。我们好像对糖太熟悉,熟悉到了我们根本意识不到它是对我们健康的一个严重的威胁。糖很少是以单一形式存在,它大多以食品添加剂的形式被添加到各种食物当中,使我们在食用其他食物时已经不知不觉摄入了大量的糖。这可能是你生活中的第一个不小心,所以,假如你希望从现在开始为健康做点什么的话,不妨好好地看看你放进嘴里的各种食物,是否含有了过多的糖分。

     食用油:美味的陷阱

    人们在使用食用油的过程中有两个对健康非常不利的误区,一是在烹饪过程中放的油太多,此外很一大部分家庭用的食用油对健康都不利。

    和米饭一样,今天有另一样东西比过去任何一个时期吃得都多,那就是油。人们从来没有像今天一样能够在做菜的时候随心所欲地加入那么多的油。无论是在自家做菜,还是在饭店吃饭,每道菜必然是多油才能味美。相信很多母亲也在经历着这种变化,过去惜油如金,每做道菜都要掂量着放油,几斤的油要用上一年,现在则开始不同,用油从来没有像现在这么痛快过,想放多少就加多少,不用像过去那样担心哪天油不够用,现在的日子比以前要过得轻松,起码不用担心买不起油,市场里也随时都能买到想要的油。毕竟油放得多炒菜才够香,吃时口感才好。

    但是问题来了,当我们享受着油给我们带来的美味时,大量的油脂也涌入了身体。人体处理这些油脂的能力还远远没有进化得如此完美。身体进化的速度,远没有人们吃油习惯改变得那么快。

    处理过的食用油并不是因为偶然一两次食用就会对健康造成很大的伤害,几乎我们每天都在摄入这些身体不需要的脂肪,积累在体内无法排出,成为威胁健康的又一祸首。那么我们该如何避免这种伤害呢?最好的做法就是从现在起,清理一下厨房和冰箱,尽量选用高质量的橄榄油或亚麻油。同时,有益的脂肪酸也可以在有机的、新鲜的、没有经过任何处理的食物中找到,像植物生的种子、生的坚果等。高质量的蛋类、肉类和鱼也是很好的脂肪酸来源。但是要注意的是,这些脂肪酸很容易在高温中被破坏,所以尽量避免高温来制作这些食物。

    剩饭菜惹的祸

    不知道还有多少人还保持吃剩饭菜的习惯。我父母那辈人,因为年轻的时候穷过,受过苦,深知粮食的珍贵,所以他们非常珍惜每一粒粮食,因此吃剩饭菜便成了他们这代人的"优良作风"。当然,现在的年轻人也有吃剩饭菜的,当然他们吃的原因大部分已经不是处于对粮食的珍惜,而是时间太少或精力有限,通常晚餐一顿做够明天早餐和中餐的饭菜,然后带去上班。无论是"优良作风"也好,还是节约时间也罢,假如坚持吃剩饭菜,那么最终只能沦落成为"垃圾桶"。

    剩饭菜里面有什么?就营养成分来说,最多的是糖分,然后就是反式脂肪酸、少量不完全蛋白,然后就是大量亚硝酸盐,细菌,几乎没有维生素和消化酶。所以你知道自己在吃什么吗?大部分人都知道是垃圾,不过就是很难去重视这个问题,因为这些东西吃下去之后,似乎不会马上出现一些不良的状况,好像也没什么很大的健康问题出现。除非有些饭菜剩得时间太长,人吃了会坏肚子。不过,其实身体是有给信号给你的,只是你没有注意,比如说味觉退化、体型走样、脸色异常等,这些都是经常吃剩饭的人的基本特征。

    有一种毒物叫街边小吃

    在中国,有人的地方基本上就有小吃的存在。小吃的起源本是农耕社会巧妇在农忙或收成时为家人准备的可口丰盛的食物,还会将做好的小吃作为礼物分一些给亲友、邻里,共享美食。这种小吃的烹饪水准往往代表了这家主妇的手艺和全家的脸面,因此质量自然是精益求精,日积月累也就流传在各地了。也因此有了一大批既美味又令人放心的小吃精品。

    小吃本是美味、情谊和诚信的符号,然而,当这些美味的小吃走出家庭,进入广阔的市场,成为一种商品时,便褪去了情谊的外衣,而成了商家赚钱的工具。虽然它们也许依然美味,甚至看起来更加诱人,但是,在美味的背后,却可能隐藏了许多危害健康的因素。

    举个烤红薯的例子,很多小贩也许不知道用废油漆桶来烤红薯对身体不好,煤球也不适合用来做燃料。但是他们连一份办营业执照的成本都没有,所以他们采用最低的成本来谋生也应该是容易理解的。烤红薯最好用木炭作燃料,但是使用木炭的成本要比煤球贵好几倍,他们自然便会想到用煤球。这也许与良心无关,只是很单纯的从商业利益考虑。这些小贩也可能没有意识到他们的这些举动会对别人和自己的健康造成影响。

    出于对最大利润的追求,许多商贩为了降低成本千方百计地寻找最廉价的食物原材料,而这些廉价的食材,往往都是劣质的,对健康有害的。例如八成以上的街边小吃使用的油都是有问题的油,很多商贩为了降低成本使用地沟油或循环使用高温处理的油,这些劣质的油对食客的健康伤害是非常大的。地沟油含黄曲霉毒素、苯、砷和铅等数不清的有害物质,其中,黄曲霉毒素是头号肝脏杀手,可以导致肝癌。像麻辣烫、油条、油饼、煎饼果子等小吃都是普遍使用地沟油的,这些东西应少碰为妙。虽然还没有见到有人因为吃这些小吃而急性中毒的报道,但是也正因为这样,那些不法的商贩才胆大妄为,因为他们知道,这些东西一时半会也吃不死人,至于以后会出什么问题,也找不到他们头上。当他们心安理得地数着钞票的时候,却在损害着别人的健康。

     有一种慢性自杀叫下馆子

    城市家庭的厨房几乎快要成为一种摆设,一日三餐,很多人有两餐不在家里吃,即使在家里吃也是胡乱地吃。也许是生活和工作节奏变得越来越快,人们花在做饭上的时间被挤得越来越少,很多人已经把自己的吃饭问题交给了快餐店、单位食堂、饭店等负责,不光为了图个方便省心,而且还能随时吃上不同风味的食物,条件差点的人在街边找个快餐店,三五元便能对付一餐,条件好点的人则根据自己的喜好,或去中餐馆或去西餐厅,或独自一人或三三五五凑在一起,倒是也有自己的一番乐趣;有些人则出于各种应酬,穿行于各式的吃饭场所;有些人逢年过节或者是一些特别的日子,总要特意请家人或同事选个地方聚在一起吃吃饭,聊聊天以联络感情,人们对这些各式的饭店的依赖程度也越来越大。

    不可否认,各式的餐厅饭馆给人们的生活带来了许多便利,也为人们提供了一个非常不错的人际交往空间。然而,对于个人健康而言,把胃交给别人负责,却是一个非常冒险的行为。人们选择在外就餐的同时等于将影响我们健康的重要领地交给了别人,而且是一个陌生人。到饭店吃饭,有许多环节我们都无法掌控,无论是食物材料的选择还是烹饪过程我们都无从介入,无法评估。我们不知道端上来的香脆的松子鱼是否由新鲜活鱼炮制而成,无法确认美味的红烧肘子是否添加了一些有损健康的调味料,也无法知道青菜是否洗得干净。在一盘菜端到我们餐桌时,还有太多我们无法控制的环节可能会对我们的健康造成伤害。在媒体上、在网络上,时不时有一些黑幕被爆出来,让我们触目惊心,一会儿是麻辣火锅的口水油,一会儿是放了罂粟的贵州"酸菜鱼",一会又是放了敌敌畏的四川泡菜,各种黑幕不断地被揭露出来,而还是有太多环节可能会出现问题,从免费茶到筷子、餐具、剔牙的牙签,到处有可能暗藏杀机,我们无法确定免费茶是否为劣质的茶叶冲泡的,每次开饭前,好心的服务员总会为我们准备好一壶热水还有废液杯,让我们可以烫烫碗筷茶杯之类的,好像是为了让我们更放心,然而,每每这时,我们都会心里在打鼓,到底这餐具有没有被消毒?我们都知道,一般的细菌病毒,在紫外线下照射15分钟,高压高温20分钟左右才能被杀灭,绝不是用开水烫烫就能杀死的,所以假如碗筷没有先消毒的话,碗筷烫开水的动作顶多也就是能起到心理安慰的作用而已。然而偏偏又有媒体报道称,有8成以上餐馆的消毒设施只是一种摆设而已。

    正所谓"把胃交给别人,把健康留给医院"是很多人潇洒人生的写照。然而,这种潇洒的生活,无疑于在打仗的时候,把自己的粮草仓库献给敌方的军队,把自己的军火仓库交给了敌人。这种情况,不是很像在自杀吗?

    到处塞满垃圾

    我们几乎是浸泡在毒素之中:我们所呼吸的空气,喝的水,穿的衣服以及吃的食物。环境的毒素给身体施加过重的外在负担,同时,消化不良,情绪低落又给人体增加了内部的毒素来源。

    不当的食物摄取、药物使用、生理机能紊乱、情绪低落等都会使毒素以某种形式在体内积累起来,毒素的积累营造了一个不利的环境,导致基因的异常表达,产生疾病。

    人体发生的各种生理反应在生成养分同时也留下了许多类型的毒素,就像一根火柴烧完之后,除了发出光和热,还留下一堆灰烬一样:自由基、细胞残骸、食物残渣、代谢废物等,这些毒素如果不及时从人体清除的话,将影响正常细胞的功能,影响细胞的生存环境。

    积累在体内,人体无法处理的物质都称为毒素。换句话说,人体用不了又排不出去的东西就是毒素。毒素干扰正常的细胞运作,导致细胞功能出现障碍。最近毒素这个名词非常热门,人们都知道毒素是危险的,但是毒素究竟会怎么危害我们的健康呢?

    停留在体内的毒素可以分为有水溶性毒素和脂溶性毒素两种类型。我们的身体也具有一定的排毒机能,但这些机能在人体材料充足的条件下才能顺利进行。人体有三大排毒器官:肾、皮肤、肠道。肾脏主要负责排泄水溶性的毒素,主要有代谢产物如尿酸、尿素等,水溶性毒素主要通过尿液的形式排出体外;皮肤主要负责排泄脂溶性的毒素,脂溶性毒素包括饱和脂肪酸代谢产物、激素类药物、内毒素、细胞因子、调味品、防腐剂、农药残留物等,脂溶性的毒素主要通过汗液的形式排出体外,肠道可以排出两种类型的毒素。

    当排毒器官不能及时排毒时,水溶性毒素将经由血液到达人体的软骨、滑膜和肌腱部位,毒素积累在这些部位,引发各种类型的关节炎症。如痛风的病人是尿酸在关节部位的积累造成的。脂溶性毒素经由血液转移到淋巴系统或各个器官的黏膜,形成息肉、囊肿、肿瘤。各种肿瘤,很大程度是脂溶性毒素积累的结果。各种类型的皮肤病变如暗疮、色斑也大部分是脂溶性毒素积累的结果。

    佛教文化传真

  • 钟南山院士谈养生秘诀,能做到这11个字,自会长寿

    钟南山院士谈养生秘诀,能做到这11个字,自会长寿

    钟南山

    试问活在这个世界上的人,谁不想长寿一点呢?人类对长寿的追求,从古至今都没有中断过,就连秦始皇都想追求成圣不老仙丹,可见普通平民,多少也会有这样的想法和愿望,倘若他们也有钱,也有实力,相信人人都是希望自己长寿百年,千年的。

    可以这么说吧,越是有钱人,越是渴望长寿,更渴望不死。因为舍不得自己一生的财产,舍不得一生拼命打下来的江山。但人终究都难逃一死,至今都没有人能参破人的长寿秘诀,让人类不老不死。

    但也有很多人都活出了百岁年龄,能活出百岁年龄的人,在我们现实中,真的不多见,很少;特别是我们现代人,工作过的人,想要活出高龄,更难,为何呢?因为每天都对着电脑、手机,每天都在辐射,身体综合素质,自然就会下降。

    所以现代人想要通过养生,活出高龄,真的有些难。不过再难也不要紧,只要我们对自己有信心,严格要求自己,有方法去养成,去锻炼自己,相信也能活出高龄的。如果问大家有什么长寿秘诀,估计很多人回答都差不多。

    大家都会认为生命在于运动,更会认为良好的生活作息,就是一种养生,俗话说得好,“早睡早起方能养生。”可见,睡得好,会睡觉的人也能起到养生的作用。但这睡得好,不是嗜睡那种,而是有方法的睡,睡好等于休息好。

    说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,我们不妨一起来读一下钟南山的养生秘诀,仅11个字,能做到的人,自会长寿!文字如下:

    养生先立品,仁者自会长寿。——钟南山#钟南山语录#

    读完钟南山这段语录,可以说是把养生之道讲到了极致,因为养生真的跟一个人的品格、品德、品性、品行有着很大的关系,而仁者自会长寿,也是富有一定的道理。自古以来就有很多仁者活出了高龄。

    今天有幸跟大家一起读到了钟南山这样的语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。

    为什么说养生先立品呢?

    我们不妨设想一下,一个人如果懂得养生,也会养生,但没有品格、品德、品性、品行,这样的人,养生就无法继续下去。为什么这么说呢?大家不妨想一想,一个没有品格的人,也就没有自己的性格,一个性格都不能自己把控的人,会怎么样?

    就会控制不住自己的脾气,心情,乃至情绪,一个控制不住自己情绪的人,谈何养生呢?他总是会为了一件事暴跳如雷,甚至生气好久,也会为了一件事伤心好久,这样的人即便是天天吃仙丹妙药,也会折寿的。因为他很容易被周围事情情绪,很容易被自己的情绪控制住,变得没有自我。

    没有品德的人,会怎么样呢?做事就会没有道德底线,就很容易走上不归路,即便会养生,也会因为一件事做错,影响心情,命运,甚至还会入狱都有可能。没有品性其实跟品格差不多,而品行也是指这个人做事的行为作风,是端正,还是邪恶。

    可见即便懂得养生的道理,不知道先立品的人,也不会长寿。所以这么分析,大家再去看钟南山这句所讲,就会发现很有智慧。

    为什么说仁者自会长寿呢?

    因为仁者都多半都懂得立品,更懂得修身养性,仁者多半性格都很端正,作风优良,被人尊敬和爱戴。仁者也不喜欢跟人竞争,喜欢过那种乐山乐水的生活,我们也应该听过这句名言,仁者乐山,智者乐水,其实这其中包含了很大的哲学道理。

    仁者都有爱人之心,更有舍己为人之心,懂得感恩,报恩。这样的人,他活得一生就很快乐,遇到不公平的事,也会不去计较,烦恼忧愁就不会放在心上。所以,想要长寿的人,想要养生的人,首先要立品,像仁者靠齐。

    不仁者,即便懂得养生的秘诀的道理,他也很难去实践,因为他总会有烦恼的事被牵绊,总会有麻烦事缠身,甚至还会有人来找他麻烦。以后谁要是想说要养生,想要活得长寿点,你就可以把钟南山这11个字名言送给他,对他肯定是很有帮助的。

    天天只知道如何占别人便宜,不择手段去损害他人利益的人,也跟养生无缘,跟长寿无缘。

    因为这种人会被人排挤,被人在背后痛骂,只要有朝一日有人混得比他好,就会想尽一切办法去整他,到时候他连好日子都没发过,还谈何养生,谈何长寿呢?也只有活得人人尊敬,爱戴的人,就会一生被人敬仰,没有人会找他麻烦。

    即便有人会找他麻烦,他不用出手,都会有人愿意站出来为他打抱不平,这就是仁者强大之处。他的朋友,亲戚,左邻右舍,到关键时刻,都是他最坚强的后盾。

    所以说钟南山的养生秘诀,仅11个字,能做到的人,自会长寿!

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  • 诗人陆游的素食观和他赞美素食的诗词

    诗人陆游的素食观和他赞美素食的诗词

    陆游

    陆游(1125~1210),字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋出色的爱国诗人、词人。陆游一生坚持抗金主张, 他在青年时代,曾投笔从戎,过了一段军旅生活,他的诗歌创作在这一时期走向鼎盛,形成了宏丽悲壮的风格。陆游对这一段峥嵘岁月十分珍惜,后来将全部诗作题名为《剑南诗稿》。

    在南宋文坛上,陆游的诗与辛弃疾的词一样,取得了最高成就。陆游诗歌以其卓越的思想艺术成就,把我国文学史上的爱国主义传统发扬光大,在同时代和后代诗人中都有极高的地位和深远的影响。

    陆游勤于创作,一生写诗60年,保存下来的就有9300多首。在他留下的众多诗歌作品中,有许多是用来歌颂和赞美庸常生活中的朴素菜蔬。他一生活到85岁,在人均寿命只有三四十岁的南宋时代,他竟享年85岁,而且耳不聋、眼不花、背不驼,有时还能上山砍柴挑着回来,可谓我国古代诗坛的长寿冠军。

    肉食养老人,古虽有是说。

    修身以待终,何至陷饕餮。

    晨烹山蔬美,午漱石泉洁。

    岂役七尺躯,事此肤寸舌。

    这首诗充分说明他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为然,而是乐意于“烹山蔬”,“漱石泉”,强调修养身心,不贪食厚味,把清淡的素食当作养生妙法。

    陆游诗词中多赞美素食,并以长斋蔬食自豪:

    放翁年来不肉食,盘箸未免犹豪奢。

    松桂软炊玉粒饭,醯酱自调银色茄。

    时招林下二三子,气压城中千百家。

    缓步横摩五经笥,风炉更试新山茶。

    在这首《素饭》中,可以看到陆游不以山珍海味为喜,留恋于色彩斑斓的素食生活,品味人生的超然与洒脱。

    他不仅放弃肉食,还非常讲究美食家注重的色香味形器,你看他:选用洁净如玉,颗粒饱满的上好大米,以山上松枝桂木慢慢烹饪,香气四溢。将鲜嫩的茄子蒸熟后,调入精醋酱油,茄子晶莹剔透,呈银白色,十分诱人。美食之美,不可独享,邀约同道中二三人,在绿水青山之畔,一起品尝。这种出尘美境,胜却人间无数风情。吃饱喝足后,信步摩挲装着五经的方形竹器,不为无事读书之乐,更待风炉新茶之美。陆游食素,是多么有情有趣,有滋有味啊!

    陆游在这首《菜羹》诗中反映了他的素食健康的思想:

    青菘绿韭古嘉蔬,蓴丝菰白名三吴。

    台心短黄奉天厨,熊蹯驼峰美不如。

    老农手自辟幽圃,土如膏肪水如乳。

    供家赖此不外取,襏襫宁辞走烟雨。

    鸡豚下箸不可常,况复妄想太官羊。

    地炉篝火煮菜香,舌端未享鼻先尝。

    你看诗人说:青翠的白菜(青菘),翠绿的韭菜(绿韭),滑润的莼菜(蓴丝),清脆的茭白(菰白)即这些美味可口的蔬菜,是苏州﹑常州﹑湖州等三吴之地的特产。世间人喜爱的熊掌、驼峰之类的美味远远不如这些苔菜和矮黄,似天仙食用的美味佳肴!自己亲手辟一片幽园,种上自己喜爱之物,自给自足,供自家享用即可,不再辛苦为菜食奔波。自己劳动生产出来的菜,经过炉火烹制,其香四溢,真是妙不可言。吃自己种出来的新鲜时蔬,哪里还会想吃那些让人肥胖甘厚的肉食呢?

    陆游另一首《鉏菜》诗:

    江吴霜雪薄,终岁富嘉蔬。

    菘韭常相续,莴蔓亦有余。

    这说明三吴之地的蔬菜之美,足以自养而娱人。陆游认为,荤腥之物不能常吃,多吃则有损身体健康。太宫羊即太庙里祭祀用的羊,指多食肥胖甘厚,就更不利于身心健康了。

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  • 端正身心 不计食色 随缘自在 来看佛教的饮食之道

    端正身心 不计食色 随缘自在 来看佛教的饮食之道

    佛教饮食之道

     

    素食

    佛寺斋堂称為五观堂,為何称之五观堂?因為佛制比丘,食存五观,如果用斋时,散心杂话,则信施难消,由观想此五事之故,斋堂又称為五观堂。依名显义,五观堂意味著行者用斋进食也是一种修行的重要课题。

    佛法与生活本是融合的,随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水,喝茶吃饭,无不蕴藏了无限的禅机,日常生活的起心动念,言语举止,也无不是修行的对象。从前的高僧大德生活简朴,粗茶淡饭,而怡然自得,现代的人豪华奢侈,山珍海味,却烦恼无尽,这就是有无修行之间的差别。所以,佛门弟子在受用饮食时,当不离修行本分,各自正念摄心,作五种观想:

    一、计功多少,量彼來处:

    凡受食时,应知食物得來不易,需要许多因缘条件共同成就,如吃进口中的一粒米,就须经农人辛苦耕种,再经工人碾轧去壳、商人搬运贩卖以及家人水洗烧煮等,由此可见粒米功德,岂是金钱所能衡量?

    所谓「佛观一粒米,大如须弥山」,故我们对於现成的一粥一饭,当思來处不易,应有一份惜福和感恩的心。

    二、忖己德行,全缺应供:

    凡受食时,应思量自己的德行及所作所為,到底具有多少福德可受此供养?自己是否有资格受此美食?

    修行人每天要检查自己,省察一下,从早到晚是如何对待佛法?持戒了吗?精进了吗?忍辱了吗?入好久的定?在定境当中,开敷什麼智慧?悟了多少?慈悲众生了吗?如果没有修行,则德行全缺,便不应受此食。藉此警醒自己精进修行,常怀一份惭愧的心。

    三、防心离过,宗:

    凡受食时,应慎防己心,远离贪、瞋、痴三种过患:於美食不起贪取心,见劣食不生瞋恚念,时时自我觉照,观一切饮食皆為众缘和合,莫恣意贪图美味。

    一般人在吃的方面,总是千般挑剔,万般捡择,须知食物能滋养我们的色身,固然是重要,但如过份贪著,没有节制,常随自己喜好而暴饮暴食,则必伤害身体。又佛寺用斋叫做过堂,意即告诉我们吃饭只是经过斋堂一下,如同「百花丛里过,片叶不沾身」,不可对食物起贪瞋念头,要防止自己三业放逸,保持一份平等和离欲的心。

    四、正事良药,疗形枯:

    凡受食时,应视食物為健身疗病的药物,所谓民以食為天,如果没有充份的饮食营养,生命便会枯竭,人就无法生存,故受诸饮食,当如服药,并非為满足口腹之欲。

    既然如此,则饮食不应只在美味上著意,自己饱腹后即不应再贪求,就如生病须服药,病愈康复则不需再用药。在接受饮食时,切莫用轻慢心去受食,应有一份警觉的心。

    五、為成道业,应受此食

    凡受食时,应知一切所食皆為资身修道之用,每日三餐,只是為了维持健康的身体,令色身能够继续修行,以成就道业,利益众生。既是為成道业,因此当发道心,勤奋用功,保持一份精进的心,方堪受食。

    此五种观想的次第,初即观食,次是观身,后并观心,一切须在修行办道上相应。

    黄蘖禅师曾云:「终日吃饭,未曾咬著一粒米。」此即透露出行人用斋时,面对诱人的美食欲境,依旧要保持观照的工夫,端身正坐接受饮食,收摄自心不起分别,不住著食物的色香味,不计较食品的好坏,不拣别食料的精粗,以随缘自在的心念,进食前修持五观想,自思惟:是不是德行无缺?能不能防心离过?有没有认真办道?能够怀抱这样的心进食,才是合乎佛教的饮食之道。

     

  • 秋季养生正当时 经典素食任你选

    秋季养生正当时 经典素食任你选

    【秋季养生四种经典素食】

    随着天气的渐渐转凉,大多数人都喜食肉类食物以增加营养,滋补身体,维持身体内部的平衡,以抵抗将来的严冬的寒冷。这时多吃一些能够增强人体免疫力和抵抗力的食品,对于身体是大有好处的。

    可是,经过一夏的折磨,有些人脾胃虚寒,消受不了大鱼大肉,是不是该选用些素食进补呢?答案是肯定的,以下素食就是秋季进补的宝贝,它们价格虽然便宜,但在营养上却有许多独到之处,是不少动物性食品所无法比拟的。

    1、芋头:芋头富含淀粉,营养丰富。每100克鲜品中含有热量91卡,蛋白质2.4克,脂肪0.2克,碳水化合物20.5克,钙14毫克,磷43毫克,铁0.5毫克,维生素C10毫克,维生素B10.09毫克,维生素B20.04毫克。并含乳聚糖,质地软滑,容易消化,有健胃作用,特别适宜脾胃虚弱、患肠道疾病、结核病和正处恢复期的病人食用,是婴幼儿和老年人的食用佳品。

    2、红薯(特别是黄心的红薯):系粮食中营养较为丰富的食品。由于红薯能供给人体大量的黏液蛋白、糖、维生素A和维生素C,因此具有补虚乏、益气力,健脾胃、强肾阴以及和胃、暖胃、益肺等功效。因此,常吃红薯能防止肝脏和肾脏中结缔组织萎缩,防止胶原病的发生。

    3、包心菜:其维生素C的含量是西红柿的3.5倍,钙的含量是黄瓜的2倍。包心菜还含有较多的微量元素钼和锰,是人体制造酶、激素等活性物质所必不可少的原料。它能促进人体物质代谢,十分有利于儿童生长发育。其多量维生素C能增强肌体抗癌能力。

    4、萝卜:萝卜含有较多的水分、维生素C,一定量的钙、磷、碳水化合物及少量的蛋白质、铁及其它维生素,还含有木质素、胆碱、氧化酶素、甘酶、淀粉酶、芥子油等有益成分。

    祖国医学认为,萝卜性凉味辛甘,入肺、胃二经,可消积滞、化痰热、下气贯中、解毒,用于食积胀满、小便不利等症。可见萝卜对调理脾胃作用非小,所以有“秋后萝卜赛人参”之说,对秋季常见的消化不良、风热型感冒、扁桃体炎、咳喘多痰、咽喉痛等疾病也有辅助治疗作用。