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云高益西诺布顶圣如来声明展显之 古典散文

南无羌佛云高益西诺布顶圣如来,除了渊博的古文学识之外,对于现代文学、现代诗歌与古诗之微妙圆融,更是博通万物灵媚于一笔之中,所谓天地都来一掌中,随意丘壑化无穷,这正是佛陀于世法中的遍智点许之现而已。

 

访杨迹

始康,誉谥名垂千古,皆杨公、园苑之故。公名慎,字用修,别号升庵。科甲京首,及第元公,垂名 “娑婆”,品堪“宗匠”。逆龙鳞,皇怒刑冲,谪滇。公展汉室之文,富异族道。目南华贵,诸族芬以“仁义礼智”亦复公之主绩。公威,声击中原,乃四大部洲,千载芳流。今继古故,欲建堂悼之,为室当具公物,令或四访慎历。有庄君增述,“哲人”耳,毫端颇利,主业湖报文编。甲子初未“望日”,实奉县诣,共笔者次晨“走槎”南滇,访杨历。时急,未备多资,随铁车如“那伽”速。沿声不息,出明入暗,时架高悬,间停夹壁。目及窗外,古貌异调,喜煞于或。凡百途皆固。尔际,群客异首出窗,如瓜。各怀所瞥。围道奔营者,多异装,每抚竹俱,中存饮物。发声怪异,呼之以客,求币换。晨渡戍临,复次数十。薄暮达西昌境,远瞥群物如虫,中赤色者唯异之,近而细瞥,乃牛羊主彝或是也。面燃青赤,肢体皆煤颜,唯眼白如雪,古色利刀,绣银,步复震击铁甲,于腰环处咚咚作响,付人以惧。起齿间,偶瞥舌颜“豕肝”。长饮生物,故劣味“叵耐煞人”,久吸则出客腑之食。昼夜震行,众皆梦趣昏昏云乎。俄顷,晨至,异声喧哗于车,乃知址地已然。尘尘随群立下,履数丈顿然寒流击骨。无何大渐步难开。君见急以身装解助,吾方步稳。力疾春城,四巷走街问宿,数旅无眠。君谋出证于府,终归滇政所留。时日,急访文古,有半百馆首出,行抗礼谓客何来?君曰:“蜀中访士,特为杨慎?故。”首嘱以看茶云:“尔何所知,杨公少孺养益州,婴吸始康或汁,功就实吾方也。君政建堂作念,吾府亦弗甘下,唯君方所悼,余嵌旁笑览,岂不赤面。“嗢噱”间,皆浮浮语,无接求题。予瞻无道,语助公曰:“将伯助予,君助一展杨公迹否?” 首笑曰:“公千里居,迹故于旧,滇西巅之。今文处寡,望勿罪。若复收益,尔勘书馆,诸籍如山,于中可得一二。”闻言寒己君,余共告投址。然四城造访,终脚书馆,目千排柜,“片录”斗粒数,详阅,时度午,无一入目。皆悟“浮言”也,“作不如程。”俄归府政。“经宿”君附余谋,游滇池以趣,吾兴与之。造车顷至,步途间,突林荫拥二姑横驾,中伉丽者,龄及“怨标梅而思吉士”,谓吾曰:“客可舟池否?”瞥及言状,顿惊,此何风俗?逆履数尺而斜君背,然不解语意。姑睹态嫣然笑云:“惧我何为哉,奴一船娘耳。”中“宜男像”对君曰:“公子,可问津?摇板欢水景,池山满目收,由胜‘吾门’趣。”君闻喜道:“行舟银几何?”姑笑曰:“随波览景一餐之费,”以手扣数,角有十五,君商余然。由娘导道,抵达湖畔,睹“槎木”排岸下如龙。“裙带”娥立数十,皆头作巧笠贺,腰打鱼妹水结,风姿异。舟有如鱼状者,中架帆屋,明照如玻,坐色皆艳。姑指之嘱登,君尔欢然落位。头尾各一船娘,手扶小板尺许,作羽动。清波开,箭影鸿飞。顷至,沿瞻秀色无恰词润调。无何,鲁园及目。时吾“什”性出首,赞曰:“滇姨翻板碧清波,一驾银鱼数里歌,湖上群燕辉迎客,鲁家园苑一望收。”诗已,“槎木”顶岸,君予步鲁苑,展东角滇水万里,柳岸青鸿,异卉收目。“阴念径泛渔舟”否?入苑已,感桃园洞天耳,奇花胜处,“瑶草”缤纷。杨丝倒垂,迎宾门巷,有楼台几挂。览美间,一“裙屐”少年跃出,手持“夫剑”决三尺准,夺路挥舞,如银球状,寒光击目,上下翻飞,弗视其身。细装手地盘,柔中含刚,俱蛇鹤形。乃悟“三风后继,内武当也。”疑解间,剑风著或,步进余体。惧念刺客之流否?傍惶欲遁,忽闻女声娇鸣。船娘至,剑者突停,道侧“傲睨”曰:“恭姑财得意,何不动尊?”二姑相对一笑,中前姑弹袍言道:“空囊何至毫银,待时入手邀以洗腆。”生曰:“吾岂陈仲子耳!”言罢转身复故,剑花然旧,余睹言状,惶然不知所为,疑作江洋之客湖上求金耳。自询,于此弗遁,待命休乎?急对君计,将仲子兮逾园墙。君曰:“孤岛于泊,四水无道,弗此舟,何途归,苑墙破已,系亦池中水魂。”怎见无神龙方济复生,解词意,顿忆少小“岐黄”之外,曾从师南北击技,行之颇利,当武为防,今若遇恶恰可一用鸡鸣苦肌之夫。但恐盗功“红线金盒” 能也。谋尽,唯仗艺强之。边君耳数语,“尾缀”船娘继舟中,于位如钉,各瞥其一。女起板,小船飞急,舟头浪拥近尺,出声哗鸣。尾单开道如“那伽”数丈许,翻银花万缕,如影随行。顷尔,已湖心。四泊无帆。“宜男”者谓君曰:“君欢戏水否?滇渊常毙人耳。”出言击魄,余感灾至奈无策,故强神威言。曰:“居舍亦泊中,水然常玩耳,大江曾复己,况奈滇池兮,小舟之术何足道哉。”女曰:“客勿强词”。急转首丽姑,相对眉眼,余“怔营”俄顷,舟波间,荡震欲翻,身不能支,俯伏舟中。随带所物,及坐具皆侧。君手握帆柱,面然失色,已“慑息。”余态如物。知其害,欲起身飞拳,奈体不由唤。击术无济,唯心惶然,大呼救命,出音皆哑孺啼,数复无一成调。待索手“溘逝”,突闻吟语尾首相和。小顷,舟平,时失智,心速百余,出腑水于板,酸喷引泪,备将“力疾”拿匪,又恐复然前状,失慧间,伉丽“负荆”曰:“川客勿畏,奴施笑趣耳,后游弗大言治水能。‘槎木’小动乃作物状,若以‘凌籍’‘乾坤’翻弄,将何以治之?奴常渡川客览趣,每领蜀人甘言利,实华其外,而内碎不堪。花言秀舌,常舟不银‘得陇望蜀’者凡,故滇民久闻而弗信。接狂客者,略济舟波降,否无币。今汝大言,故以同类。”语悟,方解二女非盗,乃刑徒施患“狼籍”所制。君怒未息,严曰:“胭脂其毒于腑,何恨蜀客,以消魂乐。”女曰:“二君勿怒,奴非劣意,实为一趣耳,借此可建,‘沉沙慧’矣,君子数载复滇,许记颜色。后遇恶或亦其术,但由为倍增耳。余主业于‘大观’址居‘布衣’皆接游业。渡‘娑婆’异颜诸君,何只牛毛。或共五腑,心所各异。川客为劣。常骗池中共影,而不复寄照。有劣或于舟不法,急此术击之。为防故,自幼“桥木”受以波舟术。一为劣或者施之。二堪亲怩者所戏,今笑谈耳。当立亲怩。”健丽曰:“勿持多晓,奴今将尔返程。”余闻急邀前览,愿增游币。女曰然,速橹,至一石处,中作铁杆,其光如镜,“裙姿”飞南以褶。随曰:“此光由然而生。”使悟,游此者数计无何,久擦生辉。首围,目及四周,“江洋”耳。唯见杨柳楼台,千帆舸争,一缕和风虹影,烟波浩渺。正是古云: “风翻百浪花千遍,涛建联山喷又来。”时,伉佳玉指柔弄“浑不似”出和雅音,顷闻吉祥“梵天”姿风起,婆娑滇水妙音和,群鱼出首盘顾。由景起情耳,起机留迹,嚓嚓音闭,数影入头,其摄美者,庄君览趣,船娘傍伴忸怩也。摄已,即挥毫点染丹青,顷湖光一纸妙趣,余意甘然耳。赏景无何,起航归途。吾思醉篷窗,蜀或何至毒行籍甚?定为刑徒“夜气之牿”冒川客而制,中元蜀州,受带于群小,今存劣迹,实可叹也。船姑出语,一复然哉。龙皇古棣,以德雅鉴。子曰“孝忠信义”虽堪旧论,亦养中华之美。千秋文史,夺诸邦首誉,建华威,故尔文明古国堪首。今睹言状,恨之苍野横徒,不法违政。思游间,突舟小震,起首已岸,君出币增倍,女嗢噱曰:“君弗多金,初议可也。”时睹女态,“颇持仪节”已勿前状。君赞曰:“此贤道,何愁贮屋无金。”女数语客安,嫣然秋波转首,已目新游登坐,二姑挥橹,银鱼一驾,无何,千帆交错,“才如劈椒”顿境“安养”感华或造化,故群“华膴”,中华威德严然依照。

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