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  • 嘎堵仁波且 泥丸道果开顶 成就化身境

    嘎堵仁波且 泥丸道果开顶 成就化身境

    开顶嘎堵仁波且

    化身境

    佛陀师父(即是南无第三世多杰羌佛,编者注)选好时辰吉日,在庄严的坛城为我举行解脱大手印加持法天界曼陀罗泥丸开顶,开示道:“此法非常重要,能够学到此法的人寥寥无几,跟师父学法之后很快只要二小时就会产生实相境界,成就泥丸道果,你要好好修它,利益众生。”就这样我如法进入了接受甚深加持,佛陀师父坐在很远的高台上,没有为我摩顶,只让我观修了密义,为我举行仪式,打开正法之门。这两个小时过去了,当时头顶囟门泥丸处,只是发热,显得特别异样,到底开顶没有,我确实不知道。

    当我进入第七天修持时,我的前头额囟门的位置也就是婴儿头顶会跳动的地方,称之为泥丸宫,也有道家练士称它天门,突然感到一股巨大的加持力量从我的泥丸宫如排山倒海的灌入,随即身体突然受到一股强力电击,一声响亮泥丸打开,这时我到底在什么地方,是有还是空,全然都处在一片无明状态之中。很快这无明化成无限的光芒,我自一个正在盘腿做功课的我化身而出,形成另外一个我,接着飞起来,速度快的无法想像,直冲云霄,头顶感到强烈的风压,风自皮肤高速切过,耳朵亦传来刺耳的风声。这时我已经不在无明状态,而是清清楚楚明明白白见到我的第二化身,当时对于山河大地日月星辰、居家田野农场街市行人如实所在,实景现前,并非梦境。但最大的担心就是怕外界时间停留过久,造成我的肉身受到伤害,想到道家的铁拐李就是返尘太晚,让别人毁坏了身体,没有办法才附在一个跛驼乞丐的身上。虽然这是道家的故事,但是今天对我来说可是现实中的实情实境喔!难道我也要去步铁拐李的后尘吗?想到这里十分担忧,当下快速返尘,清清楚楚看到头上泥丸宫的位置在放光,于是就此借光而入,至此之后,其奥妙无穷不可言喻。由于牵涉到甚深佛法之故,不便将更多的圣事书于书中,望能理解。

    当我将此种修法中发生之觉受禀报佛陀师父时, 佛陀师父又为我传了秘密口诀。经过一段时日, 佛陀师父在公开开示的法音带中,才提到我曾经修法达到化身境的初级,即是素化身的意思。为了让众生明了佛法的伟大,事隔多年之后,我特别于二零零九年十二月廿九日,到中心综合医院安排磁振造影(MRI)头部的摄影检查,结果发现泥丸宫的部位出现一个1.5公分宽深的开口,同时拍下了有一股神识出气冲出头部的实况。负责检查的医生非常惊讶称奇,但无法解释其原因,因而将它归因于非人之所为。我其实非常清楚,我的神识化身本来就是从这里出入的,以下是在医院MRI检查的扫瞄片。

    本文摘录自:《老实修行67-73

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  • 很多人都弄不懂的问题:开顶意味著什么?

    很多人都弄不懂的问题:开顶意味著什么?

    开顶

    有人在杜松博客留言,问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理,就说一说吧。

    讲直接一点,一天没有开顶,一天就是凡骨;开了顶,就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者,全部都是开了顶的,没有一个例外。而且只开一香顶(开一根香那么宽的缝)还不算高功夫,最好是开一指顶(开一根手指的宽度)。哪怕就是这位行者一生没开顶,只要他已经得到成就,临命终时也绝对是开了顶的。

    如果不具备开顶这个基本条件,那就是没有了生死的、没有成道的凡人,即便有百万弟子恭奉,也是百分之百没有成就解脱的凡人,那个圣者名号是被吹捧出来的,他实际上不是圣者。

    要牢记,圣者绝对是开了顶的,但同时也要注意,开了顶的不一定全都是圣者,也许他犯戒又已经关了顶,退回到凡人凡夫的境界。

    你们可以从佛经和古代祖师的论着中了解到,人在临命终时,灵魂神识从身体不同的部位脱体,就会去到不同的地方,如灵魂从脚底脱体就进入地狱,从心脏部位脱体则转人道,等等。其中,灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口,是头顶。就是升天堂成神仙,也必须从头顶出,以殊胜境界升天,除了头顶没有二路。顶门都是封死的,灵魂神识就没有办法从头顶出去,就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话:硬骨封顶,未开泥丸天门,则元神不能飞身脱壳。顶都没开,仙界尚且去不了,就更不可能彻底解脱去佛国了。

    因此,那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的,如晋美彭措之类,要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者,简直是天大可悲的笑话!要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋,要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子,才会称这种惨死的人为圣人。

    当然,“金刚换体禅”是中脉独门,亦称圣门,或大乐轮门。若此顶能开,则必是一指乃至两指以上宽的开口,灵魂神识从此处自由出入,摇身聚气则灵魂出体成形,坐在虚空,换体修法,霎那进入禅定,由此而称之为“金刚换体禅”,乃至成形圣体与人交际、经商营生等;反之可顿入空观,散则成气,无影无踪。(空观牵涉到无人相、我相、众生相,过去、现在、未来三时皆空的空性真谛,是代表如来法身的一面,理论浩瀚,此不多谈。)要达到这一步修学,戒行是非常严谨的,没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律,是想都别想的事情。

    杜松不才,但有缘受吾师三昧耶度母教化,故略知皮毛,不足挂齿,还望海涵。

      杜松