虽然，拨无因果、否定人生行为价值名邪见，正信善恶业报与凡圣差别是正见，但站在出世佛法而言，世间正见还不够，必须进而具足出世正见，乃至邪正皆不立，所谓「圆满菩提，归无所得」，才是究竟...

对於心灵的环保，我们是不是也重视呢？真正的扫地，就是清扫心地，所以古德说：「扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若将心地扫，人间处处是净地。」

面对无常的情感，你是不是能够随缘不苦恼呢？面对人我的是非，你是不是能够心平气和呢？面对名利当前，能够超越安然吗？面对生死一刻，能够正念分明吗？检查自己的心吧！

《心经》里面说，用般若智慧来照见人生现象，就能离开一切苦难。假使我们能以开放、柔软、尊重的态度去面对一切，虚心学习，就能促进生命净化，去除我执的想法，而有更大的慈悲和智慧。

佛法是智慧之学，能有智慧，就能看清事实，就会有成熟合理的人生观，就能以一颗更加真实的心面对生命，更加喜悦的心面对世界，更加慈悲的心面对他人，这就是佛法最根本的关怀。

世间的人通常都是自命不凡，自己认为自己很了不起，所以常轻视他人。佛陀曾经说过：「能够不去轻视未学者是很难的。」因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心。

假使忿怒发脾气可以解决问题，那么发一发脾气还说得过，如果发了脾气不但不能解决问题，反而使事情变得更加复杂，这样发脾气又有什么用呢？所以，发脾气只是对人对己有损而无益。

我们的身体就像是一部车，心里的思想就等於是拖车的牛。坐禅身不动，好像车子是停住了，可是思想的牛还是在心中乱跳，那纵然坐禅坐到死，又有什么用呢？

佛法的目的，是由内心的净化，引导行为的清净，进一步再影响果报体，最后达到世界的清净。「心为一切巧画师」，只要时时调整自己偏邪的心态，常常想到利益众生，即使原本是一个贪欲、暴躁的人，...

世间万事万物不断变化的现象，这是佛陀经过精确观察所悟证的真理。为什么会是无常呢？原来，万事万物的存在都有它存在的因缘条件在支持，所以只要这些因缘条件当中的任何一个起了变化，那么这个...