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  • 南无释迦牟尼佛成道日(农历十二月初八)

    南无释迦牟尼佛成道日(农历十二月初八)

     

    释迦牟尼佛成道日

    据佛经记载,释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱,毅然舍弃王位,出家修道,曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林,修习苦行。

    经过六年苦修,经常是日食一麻一米,乃至七日食一麻米,以至“身形消瘦,有若枯木”。释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路,决定放弃苦行,另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪,便献乳糜供养。他吃了之后,体力有所恢复,来到岸边一棵毕波罗树下,静坐沉思,发誓“今若不证无上菩提道,宁可碎此身而终不起于座”!

    经过七天七夜的思考,释迦牟尼终于豁然大悟,认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛,得到对宇宙人生真实的彻底悟,这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天,称为“佛成道日”,为了纪念这一天而举行庆祝活动,就称为“成道节”、“成道会”。

    释迦牟尼佛成道日

    传统习俗

    中国传统的佛成道节是在十二月八日,也就是腊月初八,俗称“腊八节”。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。

    腊八粥通常是用五谷杂粮加上枣、杏仁、核桃仁、栗子、花生等,放在一起,用微火慢慢煮熟熬烂,别具风味。

    在佛成道日煮腊八粥供佛,取法于牧女向佛献乳糜的传说,在民间则有庆贺五谷丰登、驱逐鬼邪瘟疫的意义。时至今日,我国许多地区如北京、江浙、皖中、胶东、东北、西北等地,仍然保留着喝腊八粥的习俗。

    很早以来,我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗,这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。据此传说,汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日,恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰,率比丘众,严备香花灯烛茶果珍馐,以申供养。”其熬粥供佛成为常仪。佛教认为食粥有很多好处,因此寺院一般在早晨都有食粥的习惯。至于腊月初八煮腊八粥就更讲究,通常都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮,称为“八宝粥”。

     

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  • 释迦牟尼佛佛像 佛陀五明之工巧明展显

    释迦牟尼佛佛像 佛陀五明之工巧明展显

    释迦牟尼佛佛像南无释迦牟尼佛佛像 佛陀五明之工巧明展显

    净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”,全名乔达摩·悉达多.释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛,是佛教开启者。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。

    释迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)他是古印度北部迦毗罗卫国今尼泊尔境内的王子,属刹帝利种姓。 据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

    《妙法莲华经》中记载:诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。

    佛陀到了晚年仍然孜孜不倦,带着弟子四处行化传教,并开示弟子们要“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经。”佛陀开示弟子说:“如果你们不能依照我的教言而行,即使我活了千万年,于汝何用?如果你们能依教奉行,亦如我永久住世。你们要坚定信仰,皈依法,依法而行,不皈依其他;你们要精进修学圣道,解脱烦恼,住心不乱,这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心,因为天地万物有生就会有死,合会必然有别离,这是无常真理的定律。 佛陀最后针对阿难所提出的四个关键问题,开示弟子们在佛入灭后要以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。并再次叮咛弟子,要常常思慕佛陀的生处、悟处、说法处、涅盘处。最要紧的是,要身常行慈、口常行慈、意常行慈。

  • 佛教摄影原创——腊月初八巧遇 听佛经的猫咪

    佛教摄影原创——腊月初八巧遇 听佛经的猫咪

    佛教摄影原创——腊月初八巧遇 听佛经的猫咪

    那是一个腊月初八的早晨,南无释迦牟尼佛成道日,我和几位朋友驱车去一个寺庙喝腊八粥,顺便拜访一下这个寺庙的主持,偶然看到这一幕,觉得这只猫咪分明是在听这位居士念诵佛经,善根深厚啊!哈哈!

    佛经

    佛经

  • 佛教坛城——佛教正法寺庙之坛城(二)

    佛教坛城——佛教正法寺庙之坛城(二)

    坛城

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  • 佛陀五明之医方明 佛说除眼障经(普通话版)

    佛陀五明之医方明 佛说除眼障经(普通话版)

    除眼障经

    南无金刚总持佛

    南无本师释迦牟尼佛

    南无第三世多杰羌佛

    南无一切诸佛海会菩萨

    炉香乍热 法界蒙熏

    诸佛海会悉遥闻,随处结祥云

    诚意方殷 诸佛现全身

    南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

    无量百千万亿恒河沙世界。

    正法明如来妙觉观世音菩萨摩诃萨。

    无量正法光明佛。大悲菩提觉。

    护念众有情。是故应顶礼。

    断除六根三藏经。利益六道三界出。八万四千慧根生。

    千手千眼观世音。大悲救众生。

    文殊菩萨七佛因。开敷智慧心。

    普贤菩萨愿力王。灭除无明障。

    神狮吼声魔子惊。象王怒震群邪伏。

    百善利众先。自持金刚戳。

    圣力加持祥瑞来。昏花两眼光明开。

    无始业。今造业。如法修行全消绝。

    眼存障翳魔。眼入视析魔。

    光刺瞳花魔。风砂眼底魔。

    青光红眼魔。失明黑暗魔。

    发下菩提心。悲愿利众行。

    眼魔尽消灭。光明复清晰。

    除眼障经人修得。功德道力眼光澈。

    十方护法尽护佑。随缘所显悉成就。

    如是持咒无上力。即说咒曰如法耳。

    睹松勒司桑结扪己拉 嗡 嘛黑以纳嘛 (七遍)

    嗡嘛呢吧咪吽

    噶玛德格贡拉仁波且曾受菩提圣水灌顶、金刚轮灌顶,授记于胸。为佛行事业兢兢业业,忍辱负重胸怀广大,厉害、利生事业功德显着。于修持中供杯水显法轮花,得护法护持力。

    【佛说除眼障经】 噶玛德格贡拉仁波且 恭敬讲述

    佛陀说如恒河的沙数目那样多众生的世界,古佛正法明如来妙觉观世音菩萨观照护念着一切众生,众生应该恭敬顶礼。无量正觉的一切光明,皆是依大悲菩提心而获得无上正等正觉的佛陀,唯有依佛教之经律论三藏之正知正见修行,才能断除众生之眼、耳、鼻、舌、身、意六根对尘之着染,八万四千慧根生发,转识成智,即解脱地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗与天人六道轮回,出离欲界、色界、无色界。

    千手千眼观世音菩萨,愿力大悲救度众生。文殊菩萨乃七佛之师,能开启众生之般若智慧。普贤菩萨称为愿力之王,灭除众生无始无明业障。文殊菩萨坐骑神狮的吼声,能使魔子魔孙惊魂失魄,普贤菩萨的坐骑象王发怒威震,妖邪魔子魔孙皆仆伏散架。所有的一切善事,利益众生才是真正的善行,无论什么金刚戳,善行才是真正的金刚戳。因此,做到以上的行持,一切佛菩萨的加持力量,祥瑞的光明会到你身上,昏花的两眼会清晰,如果能依修行法如法行持,无始造的一切黑业,以及今生的一切不净之业,均在修行中消失殆尽。包括眼睛的:眼翳病、白内障、视网膜病变、视力退化、畏光、砂眼、干眼、青光眼、红眼、失明等各类眼疾,只要能真诚发起菩提心,施以大悲愿力利益一切众生,一切对眼不利的疾病和魔障全都消除,一切黑暗都会移尽,达成光明清晰。

    【佛说除眼障经】 除了念诵以外,更要去修,只要如此行持,意思是重在于修行,功德道力自然增长,眼睛会变的视力清净,透澈无障,而十方的护法都会辅助于你,随着诵经修行人的因缘深浅、缘起的不同,获得不同程度的了生脱死和成就及其圆满的证量。我们将此最至高无上除眼病的咒语,在念诵持咒的时间,已给你殊胜的加持。

    现在马上念咒,产生巨大的殊胜法力。