《金刚密鉴》一书，共收集三篇文章：却吉降养清真法王开示，并由密空行者白话译讲之“疑解章”，密空行者所著之“师承、灌顶、甚深密法论”，和密宗大成就者贡嘎仁波且开示

戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，

他擅以古琴吟唱诗咒，也善以吟唱涤淨尘嚣。以佛曲为创作底蕴，融以诗般境地，是马常胜诗咒创作上的独特美学。古老的心咒，加上诗偈创作后有了不同的况味。从漂泊感浓郁的声喉中唱出的，不只是动...

无量寿佛一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下着绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。

有些佛弟子因为一时的愚迷或无知，于无明中造下此类恶业，发觉时心中恐惧却不知所措，有的就破罐子破摔了。其实不必这样，没必要灰心，同样是种瓜得瓜，种豆得豆的因果律

佛陀的内明无边无际，那是佛陀自然的觉量。而这样浩瀚的觉量，唯佛与佛，所能知之；我们凡夫是无法知道其梗概的，只能从佛陀所展现的一些实实在在的圣迹，看到其与宇宙一样的深奥广大，无穷无尽...

对于人体来说，所谓的垃圾就是人体没法利用的东西。这些无法利用的东西有两种来源，一种是身体无法排泄的东西，另一种是被我们放进嘴里的垃圾食品。

宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。 宗喀巴大师在佛教修持、辩论、著述等方面都具有很高的造诣。

试问活在这个世界上的人，谁不想长寿一点呢？人类对长寿的追求，从古至今都没有中断过，就连秦始皇都想追求成圣不老仙丹，可见普通平民，多少也会有这样的想法和愿望。

佛弟子们，密宗十四根本戒是怎么规定的？你们还要追从这种毁踏佛像经卷、谤佛毁法的阐提毒魔走向堕落吗？你们的障碍也许是因为十四根本戒首戒，而不敢疑师、谤师，但你们应该明白，根本戒中所指...