一个人能够观察自己，就可以看到自己的好和坏；一个人能够勉励自己，就可以见到自己的对与错。一个人能够看出自己的坏和错，那就是对自己的态度非常客观，这个人才可以说在他的人生当中，有一个...

以佛教的因果律來说，妄语的业果成熟时，來生堕入畜生道，受尽愚痴之苦；即使是业果未熟转生人间，也会遭受到口臭的毛病，会如过去生中一样说谎打妄语，而且时常遭人诽谤，蜚语四起，凭你说什么...

两舌的罪恶是很大的，当业果成熟时，将堕入地狱道，受尽诸苦，若业果未熟而转生为人，则四面楚歌，孤独无朋，并且存有两舌的恶习。所以，我们要远离两舌，经常保持一个舌头來说话，多说调解语，...

依佛教的因果律來说，犯恶口的人，业果成熟时，堕地狱道，备受众苦。地狱罪毕，转生饿鬼，常有蛆虫或脓血，从其口中流出。如果转生畜生，唯有食躭粪秽，居处肮脏，叫声粗恶不堪。

有一些学显法的人，因为不了解密义的高深伟大，便信口谤议，或心生疑惑，出口驳辩，这也会由於绮语不明的业力，而造作了口业的大罪。若犯口业的绮语戒，误断他人的善根或善念，重则堕地狱，轻则...

我们要深信凡事皆有因果，好心自有好报，好的行为、好的语言以及好的想法就必然会有好的果报，不会没有好报的。在日常生活中，要时时小心自己的起心动念，因为播什么种子，就会得到什么收成。

众生因为我执、我见太重，一切动作往往有害别人，现在造恶因，将來必定受苦果，合起來看，正是损人又损己。损害别人的事，我们不去做，不造恶因，将來也没有苦果，这正是利人又利己。

佛经中说：一个能永离杀生的人，冥冥中就会得到天龙八部的非人所守护。由於没有做亏心的事，所以睡觉很安乐，也无恶梦。又因為不去杀害众生，自然就不与众生结怨，也就没有仇家对头。

身体的康宁、寿命的长短与财富、地位、学识、美丑是无关的，但是跟「慈悲心」有很大的关系。一个心存仁厚的人，一定会有好报，我们应该了解「心地」的道理，在心中种下好种子，必然结成好果实。

现在的社会，常常有偷盗或抢劫的案件发生，致使整个社会都不安宁，但这些犯案的人，最后都不会得到好的结果。造了偷盗的不净业，当业果完全成熟时，必轮回生於饿鬼道，受尽饥饿之苦。