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  • 旷世宝书《多杰羌佛第三世——正法宝典》

    旷世宝书《多杰羌佛第三世——正法宝典》

    正法宝典

    历史上依教规认证的第一位最大法王——古佛

    第三世多杰羌佛说法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他们得到解脱的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化,乃至为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后,再回人间按时往升,以及传现量大圆满法,让弟子在一小时内,成就虹身法界境,比比皆是,不胜枚举。第三世多杰羌佛是历史上第一个获得最多世界顶尖大圣法王仁波切们依教规认证和祝贺的顶首古佛,其实佛陀不须被认证,最大的认证即是第三世多杰羌佛所独自首创三十大类的成就,在历史上除释迦佛陀说法外,找不到任何能完成一半这种成就的圣德,何况列出的三十大类成就,也只是一个名相而已,其实成果远超三十大类,第三世多杰羌佛确实达到了前无古圣的展显成就,这才是实相的认证。宝书中第三世多杰羌佛开示的《什么叫修行了义经是佛法的真如殿堂,解脱的根本,法界大法的源头,当然还有很多大法开示和说法未刊在宝书中,如绝世之无上真经、解脱经、及所开示之解脱大手印,行者能依之深入,则光明充遍,及时证到三圆成就次第,法益无穷,福慧圆满,速得大成就解脱登圣。

    略提书中十二例  

    1. 历史上第一个获得最多世界顶尖大法王、仁波且们认证和祝贺的佛陀(许多证据,从本书第105页开始);

    2. 历史上第一个获得认证地位最高的古佛(许多证据,从本书第105页开始);

    3. 历史上第一个能拿出显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛,没人做到过(许多证据,从本书第147页开始);

    4. 历史上第一个展显圣迹最多的古佛(许多证据,从本书第147页开始);

    5. 当著几十位法师、大德等人请佛陀来虚空降甘露在空钵中(有全过程录影带,见本书第220页开始);

    6. 为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后,再回来人间按时往升(有录像,从本书第238页开始);

    7. 西藏和国外许多历史性著名的古德祖师也是这位古佛的弟子(有许多实证,从本书第466页开始);

    8. 龙神、飞鸟、走兽悉皆皈依闻法(有纪实、报章,从本书第160页开始);

    9. 公众修上供法会,不满一钵的甘露丸一小时后突然暴涨,加持分发给坛场的五十九人后,剩下的成了冒顶一钵,比原来的还要多(有录像,见本书第225页);

    10. 显佛陀智慧做的玄妙彩宝雕和雾气雕,任何人都复制不了(实物在美国,欢迎大家鉴证,从本书第381页开始);

    11. 历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛(有许多证据,从本书第193页开始);

    12. 唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界(详见开初仁波且等自叙,从本书第478页开始)。

    出版社的说明

    在这本《正法宝典》即将出版的消息传出之后,有善知识给我们出版社来信说:为什么我们要专门出版多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来显密圆通、妙谙五明的《正法宝典》,而不出其他法王们的宝典五明集,是否有些偏爱执取?凭什么称三世多杰羌佛?有什么超人的本领堪为圣人?作出认证的人应该是不负责任、信口开河?为此,本社藉《正法宝典》面世之际,我们秉持一个佛弟子的道德行为,抱着严守戒律的行持,在此说几句毫无妄语、真实不虚而愿承担因果责任的话。

    我们以恭敬的心敬请大家想一想告诉我们,在佛教历史上有哪一位在这个世界转世来的佛菩萨,展显出了如多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来,证显密圆通之智而妙谙五明的高度和完美境界?目前我们还没有找到一个先圣可以并列,无论是仁波且,还是大法师,都拿不出这么多实际的凭证可说明、可摆案翻展对比。要明白,这不是一本空洞理论而是图文并展的书,要用实际的成果摆在大家的面前,而不是只有文字排版。如果你能说出有哪一位圣德,请拿出他的证量给大家看,请摆出实际的成果和资料,来支撑其说。我们详查后的结论是:没有一个人能做到。几千年的佛教历史以来,我们曲指数了,查阅了历史资料,出现了许多有名有姓的大菩萨、法王仁波且,他们根据佛陀的定论:博通三藏,融汇密典,开敷五明,显密圆通,作为佛陀规定的成就证量表法,无可非议,确实伟大。但是,相比之下,三世多杰羌佛确实达到了前无古圣的展显成就,他拿出了独一无二的高度,其它的不算,就只凭他的《正法宝典》中的三十大类的成就,能找出一个做一半的圣德都找不到。法王仁波且高僧们是大菩萨,确实证量很显赫,这是事实,但为什么三世多杰羌佛的成就,其他的圣德们做不到呢?如何解释这一铁的事实呢?法王、大仁波且们给了我们正确的答案。由文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等化身的法王仁波且回答了我们,因为云高金刚总持是多杰羌佛降世第三世,是真身降世,而在这个世界上没有部分的化身存在,故为三世多杰羌佛,云高益西诺布不是哪一派的法王,而是顶圣如来,是显密二宗所有教派的至尊古佛、皈依境中的最高总教主,所以大圣德们达不到他老人家的成就是理所当然的、符合法理的。

    尽管如此,有那么几个欲迫害三世多杰羌佛、诽谤正法的邪见人物,还是对三世多杰羌佛的成就恶意玷污,其实,正的还是邪的,假的还是真的,在事实面前,是平等的真理。这是一个很容易解决的问题,对这些人,我们不要求他完成尊胜益西诺布的五迹应试,因为这对他们来说想都不敢想。我们根据尊胜益西诺布大法王的授记,五迹中取其二迹:“无圣可复”,只要他能够照着复制三世多杰羌佛的玄妙彩宝雕、把祥雾定在雕刻的石洞中,他说的话就是真理,否则,他即是说空洞假话的愚子或是无能的邪见凡夫,这就是谤诬者的本来面目!

    为此,美国义云高大师国际文化基金会等四机构已设立永久性对外印证应试的蓝台印证:凡诸方圣德、智者、善士,无论施用你们的佛法智慧、证量、神通,或世间的科学方法,若能复制得了“玄妙彩宝雕”和“神秘石雾”,美国义云高大师国际文化基金会均按 2003 年刊登在各大报纸上的宣告执行。

    设立蓝台印证更重要的是,尊胜益西诺布于授记中亦明示一点:若有人能复制得了玄妙彩宝雕、神秘石雾,他授记云高金刚总持都是假的。本来,如果一个佛陀或等觉、妙觉菩萨降世,其成就是绝对高于凡夫的,比如观音菩萨来这个世界,其证量一定高于普通人;文殊菩萨来,不会用打卦的方法,而一定先行预报而后择缘无误;药王菩萨来,其治病救人的本事自然远超普通大夫;而莲花生大师降世,必具备除障之力量,当场消去众生之黑业……因此,如果不是这样,把一个普通凡夫说成是佛菩萨再来,无疑是对佛菩萨的侮辱。所以,美国义云高大师国际文化基金会等的做法是最公平的,设立这个永久性蓝台应试的目的不仅是鉴证尊胜益西诺布、萨迦天津大法王、降养隆多加参法王等对三世多杰羌佛认证的真实性,同时也会让大家见到只会诽谤他人吹嘘自己而毫无智慧的那些人的真正本来面目,如果不是这样,为什么他们无法用佛法的证量智慧来取得这 1200 万美元以修建寺庙或利益众生呢?为什么只有说空话、无能的本事呢?

    我们今天所讲这些,是对来信者的回应,也是公布决定设立蓝台印证的目的,而不是要拿多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来跟谁比高低,也不是拿来作宣传,让人归其门下,而只是说明佛法的历史中有这么一段铁的事实,众生的解脱中有这么一段殊胜的因缘!是将其在佛教历史长河中飘泊流过的真实痕迹以事实再现于法籍中,给予历史赋上一段真相,为佛教、佛法、佛学给人们众生留下一铁的事实贡献。

    全球佛教出版社暨世界法音出版社

    他们反对这本书

    我在2006年9月18日拜见了东毕黑努嘎转世、曾身为玛尔巴大师的第十二世泰锡度仁波且。他对我们说:“《正法宝典》实在是举世独一无二的宝书,无疑的世界第一,看了就会得到加持、增长智慧,受用无量。”

    多智钦法王、觉囊派总教主吉美多吉法王、楚西法王、唐东迦波等大菩萨也如此说,大圣者们都是共同的观点和高度的认定,而我恰恰相反,我认为会有人反对,因为当年也有人反对释迦牟尼佛陀。其实反对《正法宝典》的人不外乎有三种:第一种是没有学识才华、见地低的人,他们愚痴劣行而反对;第二种无疑是妖魔投身之人,是凶残恶行本质使然而反对;第三种是外表是仁波且、大法师,实际上没有证量、不通显密、不通五明,为了给自己遮羞而反对。但是,这三种人都脱离不了一个共同的特征,那就是讲歪理夸夸其谈、空口说禅机或道貌岸然的所谓大德,其实毫无本事。如果你不信,就去仔细观察他,宝典中的三十大类他一半都做不到,乃至只让他雕“神秘石雾”或“玄妙彩宝雕”,这时他只能恼怒、骂人,除了以诽谤拉偏话题,或找一些不相干的经藏语句来掩饰自己无能的本质,剩下的就是无能做不了。尽管这三种人用尽任何手段污染《正法宝典》,但终归无法掩饰自己无能愚痴的本质。如果你问他自己的智慧、证量能做得了《正法宝典》中多少?做得了“神秘石雾”吗?他除了当下批评你之外,绝对是束手无策,最后留下的还是做不了。

    我在环岛拜佛拜度母的时候,伟大的观世音菩萨在空中对我说:“你的上师仰谔云高益西诺布是真正的金刚总持,他传的法是最好的佛法,所以愚痴一点的众生没有福报享受,假圣者为了掩盖自己无能而诽谤,妖魔呢?会憎怒而反对,这是罪业哦!如果赞叹《正法宝典》,则是功德无量。”正因为我受到观世音菩萨的授记,我才敢确定地说有三种人会反对《正法宝典》,我也才敢说《正法宝典》确会给众生带来无边无量的利益。我发心拜一千一百公里,现在已经拜一千公里了,我的膝盖都破了,无论有多痛苦,一想到愚痴众生的黑业应消除,我的一切痛苦全都没有了,每一拜拜下去都在发心为众生担罪、代受痛苦,让他们离苦得乐。

    恒性嘉措
    观世音菩萨在空中出现的圣影
    库顿尊哲雍仲尊者第五世恒性嘉措仁波且与泰锡度仁波且合照相片
  • 南无羌佛云高益西诺布工巧明展显之玄妙彩宝雕

    南无羌佛云高益西诺布工巧明展显之玄妙彩宝雕

    玄妙彩宝雕是超越自然美的艺术精魂,是这个世界上历史至今南无多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来为人类创始的,南无多杰羌佛在国际间享有崇高声誉,受人崇敬之至,无以言表,谁也不敢相信这样的艺术竟是人工雕刻出来的,这是为人类的艺术和文明做出的巨大贡献!它已经超出人类艺术的范畴,它的美能摄人灵魂!你如果没有看到这些人类第一次出现的艺术,你也许很难想像世界上还有这么美的艺术神品出现,自它们出现后,这个世界上的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华!南无多杰羌佛创始的韵雕艺术作品堪称是绝世珍品,这些绝世珍品的诞生,完全来源于南无多杰羌佛至高的佛陀境界,渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。南无多杰羌佛创始了超越大自然奇石的自然和美丽,达到人类历史从未出现过的人工超自然境界,使得人类文明史上从此有了震撼性的艺术篇章。

    玄妙彩宝雕

    玄妙彩宝雕

    正因为顶圣如来云高益西诺布的艺术作品超越了人类艺术的高度范畴,达到了自然化的神工境界,所以由美国、加拿大、墨西哥等34个国家组成的美洲国家组织,于2003年专门在美国首府华盛顿,针对各国大使及美国参众议员为主要观赏而主办的艺术作品展,震动了世界。议员和外交大使们都认为南无多杰羌为世界人类作出了巨大的艺术贡献,尤其是美国国会于2003年10月28日、29日,在国会办公大楼的金厅举办南无羌佛的韵雕艺术展,这是美国国会二百多年来首次举办的艺术展,以参众议员和国会工作人员为主体,参观人潮络绎不绝,有近四百人主动在留言簿上写下了真诚的赞誉,达到众所公认,惊叹的程度,可惜书本上无法展示出其真实的效果,以后有机会可到展览馆参观。

    玄妙彩宝雕

  • H.H. Dorje Chang Buddha III 五明之声明展显之音韵

    H.H. Dorje Chang Buddha III 五明之声明展显之音韵

    H.H. Dorje Chang Buddha III云高益西诺布顶圣如来由于是真正的古佛,所以成就是无量资的,多不胜数。如果以世间法的学科来分类的话,H.H. Dorje Chang Buddha III也是科学家、文学家、哲学家、医学家、艺术家等等大家,他的歌声更是世界绝唱,无论是山呼海啸、荡击乾坤的金刚雷鸣之曲,还是幽雅飘逸婉转销魂之词,都达到了“吉祥梵天音苍起,雅淑歌奏妙音和”的境界。他的歌及歌词都含有佛法的义理,予人为善,授人智慧,助人利益,而且从曲韵、造词、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成,并有很多盘专集带,包括有的歌唱家们也向H.H. Dorje Chang Buddha III求学,如被誉为“歌神”的张学友即是H.H. Dorje Chang Buddha III的弟子。

    音韵

    Superstar Jackie Cheung sincerely beseeches H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu, who is his Master, to distribute around the world the recordings of vocal performances by H.H. Dorje Chang Buddha III in order to provide people with happiness and blessings.

    天王巨星张学友恳请他的上师H.H. Dorje Chang Buddha III云高益西诺布将歌带发行布益于世,以给人们带来吉祥昌盛,欢乐幸福。

    音韵

    音韵

    H.H. Dorje Chang Buddha III云高益西诺布顶圣如来的诗、词、哲言、开示、论着皆达圆融究竟之境,处处透着般若智慧与人生之真谛。举凡词、曲、吟、唱皆大师一手包办,充分显出其于五明的精通娴熟。其歌韵之丰美,音声之变化,可谓千鸣万啭,出神入化。扬者有如山呼海哮,乾坤为之激荡;抑者则委婉曼妙,柔约有致,细腻动人。有嘎拉(金刚)之狮吼,有达拉(度母)之梵唱,有深观之发抒(心经),有梵音之啭呗(明证可誉雕),有古文人之吟哦咏言,有地方戏曲的唱诵,更有最时兴的摇滚Rap;其歌唱技法之运用更超越了传统的声乐范畴,不止体腔之共鸣而已,实已达法界之相应唱和。故可令闻者大开耳界,听到各类音声,更可提升心灵层次,长养道德实力,更可透过大师修为的音声加持力,达到身心直接的净化转化。

    根据为大师配乐者说:“由于大师的词曲古意盎然,学养深厚,又音声千变万化且任运自在,随兴而唱,故以吾人贫乏的人文素养与音乐造诣,实难于衬托附丽,每觉大师的音声若不配乐更加高妙,但又怕曲高和寡,闻者畏难而不能接受,因而失去大师制作此音乐带之慈悲本怀,故虽明知是孤尾续貂,未尽其意,仍勉力为之,只恐是有损大师作品之完美,还望听众鉴谅”,言者是如此地诚恳,显系肺俯之言。听众们唯有用心聆赏体会,方能得其妙受用。

  • 始祖报身佛多杰羌佛降世皈依境

    始祖报身佛多杰羌佛降世皈依境

    降世皈依境

    宇宙无始时,天地茫荒,万物静谧,没有时间之长短,没有空间之大小,无形无色,无内无外,无生无死,这就是法身佛,法身佛的实际含意是宇宙之不灭概念,这个不灭的宇宙概念又称法界真如,即是普贤王如来(阿达尔玛佛)的表法。但是,法身佛只是表达宇宙真谛不生不灭、不来不去的概念,没有形象,没有言语,无法表义──如形象义、语言义等,由是因缘法身无相佛正觉圆满出第一个报身具相佛,报身具相佛化身出金刚萨埵等化身,为区别故,法身佛命名为阿达尔玛佛,报身佛命名为多杰羌佛,化身命名为金刚萨埵,实际即是普贤王如来,即是阿达尔玛佛,即是多杰羌佛。实则无二佛,而是为法身、报身、化身之别使然。由是法义,普贤王如来不直接化身,就燃灯古佛和金刚萨埵亦是多杰羌佛化身,而释迦牟尼佛是燃灯古佛之弟子。但很多教派都列有普贤王如来为开法界之第一传承佛陀,其实这样讲也没有错,因为普贤王如来虽为法身无相,无法可说,但第一起缘必定是法身而显报身多杰羌佛,由报身佛才始宏佛法渡三界众生成圣。

    多杰羌佛亦名金刚总持,又名持金刚(即是把持一切金刚之意),是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀,多杰羌佛的出现,代表着整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖诞生了,自此,由多杰羌佛开始在法界中传法渡生,有了佛教,佛法才开始传播弘扬。

    多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五个最着名的弟子,他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗罗遮那佛,另有其他第一代若干诸佛菩萨。多杰羌佛是法界中弘传佛法的诞生者,是整个佛教在法界中的最高教主。

    多杰羌佛的降世与任何佛陀的化身不同,是属于原始性表显佛法的存在,故为降世,于每一众生世界中(如娑婆世界),只有独一的降世,以表正法之所在,也就是说,在同一时代不同时转世两位多杰羌佛,必须等待前一位多杰羌佛离开世界后,后一位多杰羌佛才会随众生福报因缘诞生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世维摩诘圣尊,维摩诘离开娑婆世界后两千多年,由众生因缘福报的成熟,第三世多杰羌佛云高益西诺布才降世。而根据大日如来尊胜法王授记,第四世多杰羌佛将于五千年后再降临此世界。

    云高益西诺布顶圣如来,是由世界上第一流的大成就者、大教派着名的法王、仁波且们在佛教史上唯一依法认证出具文书法定的多杰羌佛第三世!

    国际佛教僧尼总会

    本文转载自:《多杰羌佛第三世》宝书