“绮语通常或指言文学之事。…于佛法修持来言，错译经典，开示有误，持咒不当，信口雌黄，断他善根，阐佛理谬，此皆为绮语也。”一一阿王诺布帕母《入法门论》
阿王诺布帕母法著集——《戒律论略释》
末法时期，假佛法实在大多，欲求真正的佛法，了解详情，首先请阿王诺布帕母的系列著作，只要您看一遍以后，一定会欢喜的无法用言语表达，您会说：我这一生没有白活，真正学到了正宗的佛法！
阿王诺布帕母法著集——《成道必修定观法》
此是阿王诺布帕母于大神通中从兜率天返回人间时对大活佛、大格西、大论师们所作的甚深法义、精要秘密开示，该法以其精密之系统将业力深重之众生循序渐进带入正定光明三摩地中，依此法不愁定力不...
阿王诺布帕母法著集——《般若实相论》
几千年以来，人们只能从佛书看到佛法的不可思议，但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢？只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论着中，您可明确的找到答案，得到解脱！
阿王诺布帕母论著摘录——修行人的十种表面
一、以不信诵经为表面。二、无大悲而云利他为表面。三、吝啬而行布施为表面。四、若为密人不守三昧耶流于表面。五、为僧不守戒流为表面。六、居士不勤修为表面。
阿王诺布帕母法著集——《因明论略示》
几千年以来，人们只能从佛书看到佛法的不可思议，但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢？只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中，您可明确的找到答案，得到解脱！
阿王诺布帕母法著集《入法门论》初基学佛者必读
法著 修行学佛有八万四千法门，其门远近殊异，差距甚大。若依帕母所著《入法门论》而入，则直取修行境地，菩提心要，故登彼岸指日可取，亦为修行人必须要懂得的行持条例。
阿王诺布帕母法著集——《子必议论》
几千年以来，人们只能从佛书看到佛法的不可思议，但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢？只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中，您可明确的找到答案，得到解脱！