浇语，轻薄语、刻薄语、不敦厚。在明朝曹臣所著的《说典》的十八种语里，列为浇语十七。
那什么是浇语呢？举《说典》里几例：
1.麒麟楦
盈川令杨炯，每见朝官，目之曰：“麒麟楦”。人问其故，杨曰：“今铺乐假弄麒麟，刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，驴非楦而何？”
翻译过来就是：盈川〈今四川筠连县）县令杨炯，每次见到朝廷官员，都把他们称为“麒麟楦”。问他为什么这样称呼，杨炯说：“现在店铺里都喜欢摆弄麒麟，他们刻画出麒麟的头和角，并用皮毛来加以装饰，然后再套在驴子身上，冒充麒麟。这样的驴子不就成了楦儿了吗？”
可见，杨炯称朝官为“麒麟楦”等于在骂朝臣是驴。因为“楦”是用来填充撑起物体的模子。杨炯真个是口无遮拦，竟然轻浮到拿朝臣来戏谑，真的是不知道祸从口出，官场如战场的道理。这样轻浮，还在官场混，早晚不出事才怪！
2.祢正平自荆州北游许都，书一刺怀之，漫灭而无所遇。或问之曰：“何不从陈长文、司马伯达乎？”祢曰：“卿欲使我从屠沽儿耶？”又问当今复谁可者。祢曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”
译文：
祢正平从荆州出发往北去许都游学，写了一张拜帖揣在怀里，直到拜帖字迹模糊不清了，也没遇到想要拜访的人。有人问他，“何不去投拜陈文长、司马伯达？”祢正平说：“你想让我去追随杀猪卖酒之流吗？”又问他当今社会谁值得他追随，祢正平说：“大郎孔融（字文举），小郎杨修（字德祖）。”
祢正平这样狂狷轻浮，难以想象，他将怎样得人赏识而入仕，又将怎样在仕途上平步青云。
口业有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。
第一：妄语，简单来讲，就是口不对心，颠倒是非，欺哄骗人，把假的说成真的，把错的说成对的，把有的说成没有的。《印光法师文钞》上讲：见言不见，不见言见，以虚为实，以有为无等，凡是心口不相应，欲欺哄于人者皆是。妄语有贪欲妄语、嗔恚妄语、邪见妄语（未证言证、未得言得之类）。
第二：两舌，这其实是一个形容，是说人好像长了两只舌头一样，一张嘴却说出截然不同的两种话，搬弄是非，挑拨离间等。
第三：恶口，指“藉以口中之言来侮辱及谩骂他人，或尖酸刻薄，或蛮横粗暴，或戏谑喻骂，或诋毁他人，如六月之雪，刺人于心。”一一阿王诺布帕母《入法门论》
第四：绮语，简单来说就是花言巧语，表面上听着似乎是很好听的话，实际上语言中却隐藏着引诱、欺骗、煽动，容易让人丧失正念、失去信心。绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。
“绮语”还指言不及义的轻浮言语，例如讲黄色笑话、言情小说令人打妄想，甚至说些取笑他人的话，自己却认为讲得很幽默。比如“管丈母娘叫大姐”之类，没话浪搭拉话，强占话语权，说些毫无意义的废话之类。
“绮语通常或指言文学之事。…于佛法修持来言，错译经典，开示有误，持咒不当，信口雌黄，断他善根，阐佛理谬，此皆为绮语也。”一一阿王诺布帕母《入法门论》
综上，浇语，是轻浮语、刻薄语，不稳重语的意思，那么这浇语应属于四种语业的“绮语”！
